अङ्गददूतवाक्यं लङ्काप्राकारभेदनं च
Angada’s Embassy and the Breach of Laṅkā’s Ramparts
तां समाचक्ष्व कल्याणीं यदि स्याच्छैब्य मानुषी । कोटिकास्यकी बात सुनकर सौवीरनरेश जयद्रथने उससे कहा--“शैब्य! सुन्दरियोंमें सर्वश्रेष्ठ वह युवती जब तुमसे बातचीत कर रही थी, उस समय मेरा मन उसीमें लगा हुआ था। तुम उसे साथ लिये बिना कैसे लौट आये? महाबाहो! मैं तुमसे यह सच कहता हूँ इसे देखकर मुझे दूसरी स्त्रियाँ ऐसी जान पड़ती हैं मानो बंदरियाँ हों। उसने दर्शनमात्रसे ही मेरे मनको अच्छी तरह हर लिया है। शैब्य! यदि वह मानवी हो तो उस कल्याणीके विषयमें ठीक-ठीक बताओ” ।। २--४ $ ।। कोटिक उवाच एषा वै द्रौपदी कृष्णा राजपुत्री यशस्विनी,तया समेत्य सौवीर सौवीराभिमुखो व्रज । कोटिक बोला--सौवीरनरेश! यह यशस्विनी राजकुमारी ट्रुपदपुत्री कृष्णा ही है, जो पाँचों पाण्डवोंकी अत्यन्त आदरणीया महारानी है। कुन्तीके सभी पुत्र इसे प्यार करते हैं। यह सती-साध्वी देवी अपने पतियोंके लिये बड़े सम्मानकी वस्तु है। तुम उससे मिलकर सौवीरदेशकी राह लो
koṭika uvāca | eṣā vai draupadī kṛṣṇā rājaputrī yaśasvinī | tayā sametya sauvīra sauvīrābhimukho vraja |
కోటిక అన్నాడు—“ఇదే ద్రౌపది—కృష్ణా—యశస్విని రాజకుమారి. ఓ సౌవీర రాజా, ఆమెను కలుసుకొని ఇప్పుడు సౌవీర దిశగా ముఖం చేసి నీ మార్గం సాగించు।”
कोटिक उवाच
Recognition of rightful status and adherence to dharma: upon learning that the woman is Draupadī, the honored queen of the Pāṇḍavas, the proper ethical response is restraint, respect, and withdrawal rather than pursuit driven by desire.
Koṭika identifies the admired woman as Draupadī (Kṛṣṇā), the renowned princess, and advises the Sauvīra king (Jayadratha, in context) that after meeting her he should turn back and proceed toward Sauvīra—signaling that he should not linger or act improperly toward her.