Previous Verse
Next Verse

Shloka 15

दुर्योधनस्य लज्जा-प्रायोपवेशविचारः

Duryodhana’s Shame and Consideration of Prāyopaveśa

स्थितो राज्ये च्युतान्‌ राज्याच्छिया हीनाञ्छ़िया वृत: । असमृद्धान्‌ समृद्धार्थ: पश्य पाण्डुसुतान्‌ नृप,“इस समय तुम राजाके पदपर प्रतिष्ठित हो और पाण्डव राज्यसे भ्रष्ट हो गये हैं। तुम श्रीसम्पन्न हो और वे श्रीहीन हैं। तुम समृद्धिशाली हो और वे निर्धन हो गये हैं। नरेश्वर! तुम इसी दशामें चलकर पाण्डवोंको देखो

vaiśampāyana uvāca | sthito rājye cyutān rājāc chriyā hīnān chriyā vṛtaḥ | asamṛddhān samṛddhārthaḥ paśya pāṇḍusutān nṛpa ||

వైశంపాయనుడు అన్నాడు— నీవు ఇప్పుడు రాజ్యాసనంపై స్థిరంగా ఉన్నావు; పాండుసుతులు రాజ్యభ్రష్టులయ్యారు. నీవు శ్రీసంపన్నుడు, వారు శ్రీహీనులు; నీవు సమృద్ధుడు, వారు దరిద్రులు. ఓ నృపా! ఈ స్థితిలోనే వెళ్లి పాండవులను చూడు।

{'vaiśampāyana uvāca''Vaiśampāyana said', 'sthitaḥ': 'standing
{'vaiśampāyana uvāca':
firmly placed', 'rājye''in the kingdom
firmly placed', 'rājye':
in royal power', 'cyutān''fallen
in royal power', 'cyutān':
deprived', 'rājāt / rājya-''from kingship/kingdom (context: deprived of the kingdom)', 'śriyā': 'by fortune
deprived', 'rājāt / rājya-':
by royal splendor (Śrī)', 'hīnān''devoid of
by royal splendor (Śrī)', 'hīnān':
lacking', 'vṛtaḥ''covered
lacking', 'vṛtaḥ':
endowed', 'asamṛddhān''not prosperous
endowed', 'asamṛddhān':
impoverished', 'samṛddha-arthaḥ''one whose resources/aims are fulfilled
impoverished', 'samṛddha-arthaḥ':
wealthy in means', 'paśya''see
wealthy in means', 'paśya':
behold', 'pāṇḍusutān''the sons of Pāṇḍu
behold', 'pāṇḍusutān':
the Pāṇḍavas', 'nṛpa''O king'}
the Pāṇḍavas', 'nṛpa':

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
P
Pāṇḍu
P
Pāṇḍavas (sons of Pāṇḍu)
K
King (nṛpa; addressed figure)

Educational Q&A

The verse highlights the moral danger of taking pleasure in others’ downfall: worldly prosperity (śrī, samṛddhi) is unstable, and a king’s conduct should be governed by dharma rather than pride, mockery, or triumphalism over the displaced.

In the Vana Parva context, the speaker points out the contrast between the current ruler’s prosperity and the Pāṇḍavas’ loss of kingdom and hardship, urging the king to go and witness the Pāṇḍavas’ condition in exile—an action often tied to political spite and the testing of ethical restraint.