Shloka 8
द्वैतवन-सरः प्रवेशविघ्नः
Dvaītavana Lake: Obstructed Entry
सो<ब्रवीद् बाढमित्येवं भविष्यध्वं पृथग्विधा:,तब उदारबुद्धि स्कन्दने बार-बार कहा--“बहुत अच्छा, तुम सब लोग पृथक्-पृथक् पूजनीया माता मानी जाओगी। तुम्हारे दो भेद होंगे--शिवा और अशिवा।' तदनन्तर स्कन्दको अपना पुत्र मानकर मातृकाएँ वहाँसे विदा हो गयीं
so 'bravīd bāḍham ity evaṃ bhaviṣyadhvaṃ pṛthag-vidhāḥ | tava udāra-buddhiḥ skandam bāraṃ-bāraṃ uvāca—“bahu śobhanam; yūyaṃ sarve pṛthak-pṛthak pūjanīyā mātaraḥ manyadhve. yuvayoḥ dvau bhedau bhaviṣyataḥ—śivā ca aśivā ca.” | tad-anantaram skandam ātmanaḥ putram matvā mātṛkāḥ tataḥ vidāṃ cakruḥ ||
మార్కండేయుడు పలికెను—అతడు అన్నాడు, “సరే.” “మీరు ప్రతివారూ వేర్వేరు రూప-కార్యాలతో ప్రత్యేకులై, విడివిడిగా పూజనీయ మాతలుగా గౌరవింపబడతారు. మీకు రెండు విభాగాలు ఉంటాయి—శివా మరియు అశివా.” ఆపై స్కందుని కుమారుడిగా స్వీకరించి మాతృకాగణము అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయింది.
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
The verse emphasizes classification and moral discernment: powerful maternal divinities are acknowledged as worthy of reverence, yet their influences are ethically distinguished into auspicious (śivā) and inauspicious (aśivā), guiding devotees toward what protects and benefits.
A figure (in Mārkaṇḍeya’s narration) assents to the Mothers’ future status: they will be separately recognized and worshipped, divided into two types—auspicious and inauspicious. Then the Mātṛkās accept Skanda as their son and depart.