Shloka 50
पञ्चवर्णोत्पत्तिः — The Origin of the Five-Colored Fiery Being and Ritual-Disruptor Lineages
प्रज्ञाचक्षुर्नर इह दोषं नैवानुरुध्यते
prajñācakṣur nara iha doṣaṃ naivānurudhyate
సత్యవివేకదృష్టి కలిగిన మనిషి ఈ లోకంలో దోషమును గాని అధర్మమును గాని అనుసరించడు—దానికి ఆశ్రయం ఇవ్వడు, దాన్ని సమర్థించడు, తన ప్రవర్తనపై అది అధిపత్యం చెలాయించనీయడు।
व्याध उवाच
Educational Q&A
True wisdom functions like an inner eye: it recognizes moral fault as fault and therefore does not consent to it. A discerning person neither rationalizes wrongdoing nor lets it shape action; ethical clarity prevents complicity.
In the Vana Parva’s dharma-instruction episode, the vyādha (hunter) continues advising the inquirer on right conduct. Here he emphasizes that a person endowed with prajñā (discernment) does not align himself with doṣa (moral defect), underscoring practical ethics over mere status or appearance.