Shloka 23
सुरभि–इन्द्रसंवादः
Surabhi–Indra Dialogue as a Governance Exemplar
इतः प्रद्रवतां रात्रौ यः स तेषां महात्मनाम्,यहाँसे रातमें जब वे महात्मा पाण्डव चले जा रहे थे, उस समय उनका मार्ग रोककर भयंकर और पर्वतके समान विशालकाय किर्मीर उनके सामने खड़ा हो गया। युद्धकी श्लाघा रखनेवाले बलवानोंमें श्रेष्ठ भीमसेनने उस राक्षसको बलपूर्वक पकड़कर पशुकी तरह वैसे ही मार डाला, जैसे व्याप्र छोटे मृगको मार डालता है। राजन्! देखो, दिग्विजयके समय भीमसेनने उस महान धनुर्धर राजा जरासंधको भी युद्धमें मार गिराया, जिसमें दस हजार हाथियोंका बल था। (यह भी स्मरण रखना चाहिये कि) वसुदेवनन्दन भगवान् श्रीकृष्ण उनके सम्बन्धी हैं तथा द्रपदके सभी पुत्र उनके साले हैं
itaḥ pradravatāṃ rātrau yaḥ sa teṣāṃ mahātmanām |
మైత్రేయుడు అన్నాడు—రాత్రివేళ ఆ స్థలంనుండి వేగంగా వెళ్లుచున్న మహాత్మ పాండవుల మార్గాన్ని, పర్వతంలా విస్తారమైన భయంకర రాక్షసుడు కిర్మీరుడు అడ్డగించి వారి ముందర నిలిచెను. అప్పుడు సమరగర్వముగల బలవంతులలో శ్రేష్ఠుడైన భీమసేనుడు అతనిని అపార బలంతో పట్టుకొని, పశువును చంపినట్లు సంహరించెను—పులి చిన్న జింకను చంపినట్లే. ఓ రాజా, చూడు—దిగ్విజయకాలములో కూడా భీముడు యుద్ధములో మహాధనుర్ధరుడైన జరాసంధుని పడగొట్టెను; అతని బలం పదివేల ఏనుగుల బలంతో సమానమని చెప్పబడెను. ఇంకా జ్ఞాపకముంచుకొనుము—వసుదేవనందనుడు భగవాన్ శ్రీకృష్ణుడు వారి బంధువు; పార్షతుడు (ద్రుపదుడు) కుమారులందరూ వారి మరిది బంధువులు.
मैत्रेय उवाच
Educational Q&A
The passage underscores that raw power becomes ethically meaningful when aligned with dharma: Bhīma’s strength is portrayed not as cruelty but as protective force against predatory violence (the rākṣasa), and the reminder of righteous alliances (Kṛṣṇa and the Pāñcālas) frames the Pāṇḍavas’ endurance as supported by both virtue and legitimate social bonds.
As the Pāṇḍavas travel by night, the rākṣasa Kirmīra blocks their way. Bhīma grapples with and kills him decisively. Maitreya then points to Bhīma’s earlier feat of slaying Jarāsandha and notes the Pāṇḍavas’ powerful kinship ties with Kṛṣṇa and Drupada’s sons, emphasizing their formidable support.