हंस–साध्यसंवादः, वाक्-निग्रहः, महाकुल-लक्षणम्, शान्ति-उपायः
Hamsa–Sādhya Dialogue; Restraint of Speech; Marks of Noble Lineage; Means to Peace
पश्य दोषान् पाण्डवैविंग्रहे त्वं यत्र व्यथेयुरपि देवा: सशक्रा: । पुत्रैरवैर नित्यमुद्विग्नवासो यश:प्रणाशो द्विषतां च हर्ष:,पाण्डवोंके साथ युद्ध करनेमें जो दोष हैं, उनपर दृष्टि डालिये; उनसे संग्राम छिड़ जानेपर इन्द्र आदि देवताओंको भी कष्ट ही उठाना पड़ेगा। इसके सिवा पुत्रोंके साथ वैर, नित्य उद्वेगपूर्ण जीवन, कीर्तिका नाश और शत्रुओंको आनन्द होगा
paśya doṣān pāṇḍavaiḥ vigrahe tvaṃ yatra vyatheyer api devāḥ saśakrāḥ | putrair vairam nityam udvignavāso yaśaḥ-praṇāśo dviṣatāṃ ca harṣaḥ ||
పాండవులతో వైరం పెట్టి యుద్ధం చేయడంలో ఉన్న దోషాలను చూడండి; అటువంటి సంగ్రామం చెలరేగితే ఇంద్రునితో కూడ దేవతలకూ బాధ కలుగుతుంది. అంతేకాదు, తన పుత్రులతో శత్రుత్వం, నిత్య ఆందోళనతో జీవితం, యశస్సు నాశనం, శత్రువులకు ఆనందం—ఇవే ఫలితాలు.
विदुर उवाच
Vidura warns that choosing war against the Pāṇḍavas is ethically and pragmatically ruinous: it violates familial duty, brings perpetual fear, destroys reputation, and ultimately benefits one’s enemies—so a righteous ruler should avoid such adharma-driven conflict.
In the Udyoga Parva’s pre-war negotiations, Vidura counsels the Kuru king (implicitly Dhṛtarāṣṭra) to restrain the drive toward battle, emphasizing the catastrophic consequences of hostility toward the Pāṇḍavas and the moral stain of fighting one’s own kin.