Previous Verse
Next Verse

Shloka 41

Daṇḍanīti and the King as the Cause of Yuga-Order (दण्डनीतिः राजधर्मश्च युगकारणत्वम्)

दुर्गाणां चाभितो राजा मूलच्छेदं प्रकारयेत्‌ । सर्वेषां क्षुद्रवृक्षाणां चैत्यवृक्षान्‌ विवर्जयेत्‌,जो छोटे-छोटे दुर्ग हों (जिनमें शत्रुओंके छिपनेकी सम्भावना हो), उन सबका राजा मूलोच्छेद करा डाले और चैत्य (देवालय सम्बन्धी) वृक्षोंकोी छोड़कर अन्य सभी छोटे-छोटे वृक्षोंको कटवा दे

durgāṇāṃ cābhito rājā mūlacchedaṃ prakārayet | sarveṣāṃ kṣudravṛkṣāṇāṃ caityavṛkṣān vivarjayet ||

భీష్ముడు పలికెను— రాజు తన దుర్గాల చుట్టూ ఉన్న చిన్న చిన్న కోటలు లేదా దాగుకునే స్థలాలను వేరుతో సహా తొలగించి నాశనం చేయించాలి. అలాగే దేవాలయాలకు సంబంధించిన పవిత్ర ‘చైత్య’ వృక్షాలను మినహాయించి, మిగతా అన్ని పొదలు, చిన్న చెట్లు నరికివేయాలి; శత్రువుకు దాక్కునే అవకాశం లేకుండా, పవిత్రతకు భంగం కలగకుండా.

दुर्गाणाम्of forts/strongholds
दुर्गाणाम्:
Adhikarana
TypeNoun
Rootदुर्ग
FormNeuter, Genitive, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
अभितःaround, on all sides
अभितः:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootअभितः
राजाthe king
राजा:
Karta
TypeNoun
Rootराजन्
FormMasculine, Nominative, Singular
मूलच्छेदम्uprooting; cutting at the root
मूलच्छेदम्:
Karma
TypeNoun
Rootमूलच्छेद
FormMasculine, Accusative, Singular
प्रकारयेत्should cause to be done; should have (it) carried out
प्रकारयेत्:
TypeVerb
Rootप्र+कृ
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Parasmaipada, लिङ्
सर्वेषाम्of all
सर्वेषाम्:
TypeAdjective
Rootसर्व
FormMasculine/Neuter, Genitive, Plural
क्षुद्रवृक्षाणाम्of small trees/shrubs
क्षुद्रवृक्षाणाम्:
TypeNoun
Rootक्षुद्रवृक्ष
FormMasculine, Genitive, Plural
चैत्यवृक्षान्sacred/temple-related trees
चैत्यवृक्षान्:
Karma
TypeNoun
Rootचैत्यवृक्ष
FormMasculine, Accusative, Plural
विवर्जयेत्should avoid/leave out; should exempt
विवर्जयेत्:
TypeVerb
Rootवि+वृज्
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Parasmaipada, लिङ्

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
R
rājā (king)
D
durga (fort/stronghold)
C
caitya-vṛkṣa (sacred shrine-tree)

Educational Q&A

A ruler must remove potential cover and hidden refuges that could aid enemies, but should still respect religious sanctity by sparing sacred caitya-associated trees—balancing security with dharmic restraint.

In Bhīṣma’s instruction on rājadharma in Śānti Parva, he advises practical measures for protecting the kingdom: clearing nearby strongholds and undergrowth that could conceal hostile forces, while exempting trees regarded as sacred.