Śvetadvīpa-varṇana and Śāstra-pravartana (Śānti Parva 322)
सुशीघ्रमपि धावन्तं विधानमनुधावति । शेते सह शयानेन येन येन यथा कृतम्
suśīghram api dhāvantaṃ vidhānam anudhāvati | śete saha śayānena yena yena yathā kṛtam ||
భీష్ముడు చెప్పెను—మనిషి ఎంత వేగంగా పరుగెత్తినా, అతని కర్మల విధి అతని వెంటే పరుగెత్తుతుంది. అతడు నిద్రపోతే కర్మఫలమూ అతనితోనే నిద్రపోతుంది; అతడు ఏ విధంగా ఏ కర్మ చేసెనో, ఆ కర్మఫలం అతనికి బంధమై ఉంటుంది. కర్మ తన కర్తను విడువదు—నీడవలె విశ్రాంతిలో, గమనంలో, ప్రతి కార్యంలో అతనిని అనుసరిస్తుంది.
भीष्म उवाच
That the consequences of one’s actions (karma-phala), as part of the ordained moral order, inevitably follow the doer; no speed, concealment, or change of circumstance can sever the link between deed and result.
In the Shanti Parva’s instruction to Yudhishthira, Bhishma delivers a moral maxim: karma’s dispensation accompanies a person in all states—running, sleeping, standing, moving—emphasizing accountability within dharma.