Yoga-kṛtya (योककृत्य) — Vyāsa on Sense-Restraint, Obstacles, and Brahman-Realization
गुणा: सर्वस्य पूर्वस्य प्राप्तुवन्त्युत्तरोत्तरम् । तेषां यावद् यथा यच्च तत्तत् तावदगुणं स्मृतम्
guṇāḥ sarvasya pūrvasya prāptuvanty uttarottaram | teṣāṁ yāvad yathā yac ca tat tat tāvad aguṇaṁ smṛtam ||
వ్యాసుడు పలికెను—భూతములు ఉత్తరోత్తరంగా ప్రాదుర్భవించునప్పుడు, తరువాతి భూతము ముందున్న భూతమునకు చెందిన సమస్త గుణములను స్వీకరించును. మరియు ఆ భూతములలో ఏ భూతము ఏ విధముగా ఎంతకాలము నిలిచియుండునో, దాని గుణములును అంతవరకే నిలిచియుండునని గ్రహించవలెను; దాని మించినచో అది గుణరహితమని చెప్పబడును.
व्यास उवाच
The verse teaches a graded, successive model of cosmology: later-produced elements inherit the qualities of earlier ones, and a quality is considered present only so long as the corresponding element persists in a given mode and duration; outside that scope it is treated as absent.
In the didactic discourse of the Śānti Parva, Vyāsa explains a philosophical account of how elemental qualities arise and persist, using the principle of successive inheritance (uttarottaram) and conditional presence (yāvat-tāvat).