Shloka 113
सेन्द्रादिषु च देवेषु तस्य चैश्वर्यमुच्यते,इन्द्र आदि देवताओंमें उन्हींका ऐश्वर्य बताया जाता है, वे ही ईश्वर होनेके कारण लोकमें मनुष्योंके शुभाशुभ कर्मोके फल देनेमें संलग्न रहते हैं। सम्पूर्ण कामनाओंके ईश्वर भी वे ही बताये जाते हैं
sendrādiṣu ca deveṣu tasya caiśvaryam ucyate |
వ్యాసుడు పలికెను—ఇంద్రాది దేవతల మధ్యలో కూడా ఆయనదే ఐశ్వర్యమని ప్రకటించబడింది. ఆయనే ఈశ్వరుడిగా లోకంలో మనుష్యుల శుభాశుభ కర్మఫలాలను ప్రసాదించుచు నిమగ్నుడై ఉంటాడు. సమస్త కోరికల సిద్ధిని ప్రసాదించే ఈశ్వరుడని కూడా ఆయనే ఉపదేశింపబడెను.
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse affirms a supreme Lord whose sovereignty surpasses even the gods like Indra, and who administers karma-phala—dispensing the results of human good and bad actions—while also being the ultimate fulfiller of desires.
Vyāsa is explaining a theological point within the discourse: the hierarchy of divine powers culminates in a single Īśvara, whose governance includes moral causality (reward and punishment through karma’s fruits) and the granting of worldly and spiritual aims.