पिनाकिनं वज़िणं दीप्तशूलं परश्चधिं गदिनं चायतासिम् । शुभ्रं जटिलं मुसलिन चन्द्रमौलिं व्याप्राजिनं परिघिणं दण्डपाणिम्,वे अपने हाथोंमें पिनाक और वज्र धारण करते हैं, उनके एक हाथमें त्रिशूल चमकता रहता है, वे फरसा, गदा और लंबी तलवार लिये रहते हैं, मुसल, परिघ और दण्ड भी उनके हाथोंकी शोभा बढ़ाते हैं, उनकी अंगकान्ति उज्ज्वल है, वे मस्तकपर जटा और उसके ऊपर चन्द्रमाका मुकुट धारण करते हैं, उनके श्रीअंगमें बाघम्बर शोभा देता है
pinākinaṃ vajriṇaṃ dīptaśūlaṃ paraśvadhīṃ gadinaṃ cāyatāsim | śubhraṃ jaṭilaṃ musalinaṃ candramauliṃ vyāghracarmaṇam parighiṇaṃ daṇḍapāṇim ||
వ్యాసుడు పలికెను—ఆయన పినాకధారి, వజ్రధారి; ఆయన చేతిలో దీప్త త్రిశూలం ప్రకాశిస్తుంది. పరశు, గద, దీర్ఘ ఖడ్గం ధరించెను; ముసలం, పరిఘం, దండం కూడా ఆయన చేతులను అలంకరిస్తాయి. ఆయన శుభ్రకాంతితో వెలుగొందే జటాధారి, చంద్రమౌలి; ఆయన దేహంపై వ్యాఘ్రచర్మం శోభిస్తుంది.
व्यास उवाच
By portraying the deity as radiant and fully armed with many weapons, the verse cultivates reverence and inner steadiness: in the chaos of battle, one remembers a higher power that embodies protection and cosmic order, placing human conflict under the gaze of Dharma.
Vyāsa describes the formidable, iconographic form of Śiva—identified through Pināka, the moon-crested hair, and tiger-skin—enumerating his weapons and splendor to convey his overwhelming presence and readiness to intervene or safeguard according to divine will.