Guṇa-traya-vibhāga-yoga (त्रिगुणविभागयोग) — The Analysis of the Three Guṇas
#फमा न () असडजतन- ६. 'प्रीयमाणाय” विशेषणका प्रयोग करके भगवानने यह दिखलाया है कि हे अर्जुन! तुम्हारा मुझमें अतिशय प्रेम है
arjuna uvāca
అర్జునుడు అన్నాడు: (ఇది సంభాషణలో వక్తను సూచించే వాక్యం. భీష్మపర్వంలోని యుద్ధసందర్భంలో—యుద్ధం అంచున—అర్జునుని మాటలు వినడం నుంచి ప్రశ్నించడం, నైతిక ఆలోచన వైపు మలుపు తిరుగుతున్నాయని సూచిస్తాయి; కర్తవ్యము, సమ్యక్కర్మ, మరియు సంఘర్షణ మధ్య అంతఃస్థైర్యాన్ని ఇచ్చే మార్గంపై సందేహం తొలగించుకోవడానికి అతడు కృష్ణోపదేశాన్ని ఆశ్రయించి ప్రశ్నిస్తున్నాడు.)
अजुन उवाच
This line itself does not state a doctrine; it functions as a formal cue that Arjuna is about to speak. Its value is structural: it marks the transition to Arjuna’s inquiry or response, which frames the ethical problem (dharma in crisis) and invites clarification from Kṛṣṇa.
Within Bhīṣma Parva’s battlefield dialogue, the narration signals that Arjuna now takes the role of speaker. After hearing instruction, he responds—typically by asking, doubting, or seeking a more precise understanding—so the teaching can proceed through question and answer.