विभूति-योगः (Vibhūti-yoga) — Exemplary Manifestations as a Contemplative Index
इति श्रीमहाभारते भीष्मपर्वणि श्रीमद्भगवद्गीतापर्वणि श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशाम्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे अक्षरब्रह्म॒योगो नामाष्टमो5ध्याय: ।।
iti śrīmahābhārate bhīṣmaparvaṇi śrīmadbhagavadgītāparvaṇi śrīmadbhagavadgītāsūpaniṣatsu brahmavidyāyāṃ yogaśāstre śrīkṛṣṇārjunasaṃvāde akṣarabrahmayogo nāmāṣṭamo 'dhyāyaḥ || 8 || bhīṣmaparvaṇi tu dvātriṃśo 'dhyāyaḥ
ఇట్లు శ్రీమహాభారతంలోని భీష్మపర్వములో, శ్రీమద్భగవద్గీతాపర్వములో, గీతోపనిషత్తులలో, బ్రహ్మవిద్యా-యోగశాస్త్రములో, శ్రీకృష్ణార్జున సంభాషణలో “అక్షరబ్రహ్మయోగము” అనే ఎనిమిదవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది. (భీష్మపర్వములో ముప్పై రెండవ అధ్యాయం.)
अजुन उवाच
This line is a colophon (closing formula), not a teaching-verse: it frames the Bhagavad Gītā as an Upaniṣadic, Brahman-knowledge (brahmavidyā) and Yoga-śāstra discourse, and it marks the completion of the chapter titled “Akṣara-Brahma Yoga,” emphasizing the Gītā’s authority and spiritual scope.
The text is signaling a structural transition: it concludes the Eighth Chapter of the Bhagavad Gītā within the Bhīṣma Parva of the Mahābhārata, identifying the dialogue participants (Kṛṣṇa and Arjuna) and indicating the chapter numbering within the larger parva tradition.