Karma-Saṃnyāsa–Karma-Yoga Saṃvāda
Renunciation and the Discipline of Action
प्रकृतेर्गुणसम्मूढा: सज्जन्ते गुणकर्मसु । तानकृत्स्नविदो मन्दान् कृत्स्नविन्न विचालयेत्,प्रकृतिके गुणोंसे अत्यन्त मोहित हुए मनुष्य गुणोंमें और कर्मोमें आसक्त रहते हैं, उन पूर्णतया न समझनेवाले मन्दबुद्धि अज्ञानियोंको पूर्णतया जाननेवाला ज्ञानी विचलित न करे)
prakṛter guṇa-sammūḍhāḥ sajjante guṇa-karmasu | tān akṛtsna-vido mandān kṛtsna-vit na vicālayet ||
ప్రకృతి గుణాల వల్ల పూర్తిగా మోహితులైనవారు గుణాలలోనూ గుణజన్య కర్మలలోనూ ఆసక్తి చెందుతారు; సంపూర్ణంగా తెలియని మందబుద్ధులను సంపూర్ణజ్ఞాని కలవరపెట్టకూడదు.
अजुन उवाच
People driven by the guṇas naturally cling to guṇa-based actions; therefore, the wise should not arrogantly disrupt the partially informed, but lead them skillfully toward clearer understanding and steadier dharma without causing inner conflict or resentment.
On the battlefield setting of Bhīṣma Parva, the teaching addresses how knowledge should be applied amid urgent duty: even when one sees deeper truth, one should counsel others in a way that supports right action rather than destabilizing those not yet ready for full insight.