Shloka 18
अत्रेः तपोबलप्रकाशः तथा च्यवनस्य सोमाधिकारः
Atri’s Illumination by Tapas; Cyavana and Soma-Entitlement
मृतकस्य त्रिरात्रे यः समुद्दिष्टे समश्षुते । सप्त त्रिषवर्णं स्नात्वा पूतो भवति ब्राह्मण:
mṛtakasya trirātre yaḥ samuddiṣṭe samaśnute | sapta triṣavarṇaṃ snātvā pūto bhavati brāhmaṇaḥ ||
భీష్ముడు పలికెను—మృతకసంబంధ అశౌచమున్న గృహంలో మూడు రాత్రులు వరుసగా ఉద్దిష్టాన్నం (శ్రాద్ధార్థం సమర్పించిన భోజనం) భుజించిన బ్రాహ్మణుడు, ఏడు దినములు ప్రాతః–మధ్యాహ్న–సాయంకాల సంధ్యాసమయములలో స్నానము చేయుటవలన శుద్ధి పొందును.
भीष्य उवाच
Educational Q&A
Contact with death-related impurity through eating food offered in that context creates ritual defilement, and dharma prescribes a specific purification: thrice-daily bathing for seven days, emphasizing disciplined restoration of purity rather than denial of the transgression.
In Anuśāsana Parva’s dharma-instruction, Bhīṣma lays down a rule about a brāhmaṇa who repeatedly eats in a household under death-impurity and states the required purificatory practice to regain ritual fitness.