Shloka 60
आदि पर्व, अध्याय 67 — गान्धर्वविवाह-समयः
Duḥṣanta–Śakuntalā: Gandharva Marriage and Succession Condition
मद्रक: कण्विष्टश्ष॒ सिद्धार्थ: कीटकस्तथा । सुवीरश्न सुबाहुश्च महावीरो5थ बाह्विक:,मद्रक, क्णवेष्ट, सिद्धार्थ, कीटक, सुवीर, सुबाहु, महावीर, बाह्लिक, क्रथ, विचित्र, सुरथ, श्रीमान् नील नरेश, चीरवासा, भूमिपाल, दन्तवक्त्र, दानव दुर्जय, नृपश्रेष्ठ रुक्मी, राजा जनमेजय, आषाढ, वायुवेग, भूरितेजा, एकलव्य, सुमित्र, वाटधान, गोमुख, करूषदेशके अनेक राजा, क्षेमधूर्ति, श्रुतायु, उद्वह, बृहत्सेन, क्षेम, उग्रतीर्थ, कलिंग-नरेश कुहर तथा परम बुद्धिमान् मनुष्योंका राजा ईश्वर
vaiśampāyana uvāca | madrakaḥ kaṇviṣṭhaḥ siddhārthaḥ kīṭakas tathā | suvīraś ca subāhuś ca mahāvīro 'tha bāhlikaḥ |
వైశంపాయనుడు పలికెను—మద్రకుడు, కణ్విష్టుడు, సిద్ధార్థుడు, కీటకుడు; అలాగే సువీరుడు, సుబాహుడు, మహావీరుడు; మరియు మహావీర్యుడైన బాహ్లికుడును రాజులలో ఉన్నారు.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse functions as a reminder that power and prestige are widely distributed among many rulers, yet all become subject to the moral consequences of political choice. The epic’s ethical frame suggests that lineage and might do not exempt kings from dharma; rather, they intensify responsibility.
Vaiśampāyana continues a catalogue of notable kings/warriors, naming several rulers in succession. Such lists situate the main dynastic narrative within a larger political world and prepare the reader for later alliances and conflicts involving many realms.