विदुरस्य द्रुपदसमीपगमनम् — Vidura Conveys Dhṛtarāṣṭra’s Message to Drupada
यथा वैश्रवणे भद्रा वसिष्ठे चाप्यरुन्धती । यथा नारायणो लक्ष्मीस्तथा त्वं भव भर्तृषु,“बेटी! जैसे इन्द्राणी इन्द्रमें, स्वाहा अग्निमें, रोहिणी चन्द्रमामें, दमयन्ती नलमें, भद्रा कुबेरमें, अरुन्धती वसिष्ठमें तथा लक्ष्मी भगवान् नारायणमें भक्ति-भाव एवं प्रेम रखती हैं, उसी प्रकार तुम भी अपने पतियोंमें अनुरक्त रहो
yathā vaiśravaṇe bhadrā vasiṣṭhe cāpy arundhatī | yathā nārāyaṇo lakṣmīs tathā tvaṃ bhava bhartṛṣu ||
వైశ్రవణుడు (కుబేరుడు) యందు భద్ర, వసిష్ఠునియందు అరుంధతి అనురక్తులై యున్నట్లు, అలాగే లక్ష్మీ దేవి ప్రేమభరిత నిష్ఠతో నారాయణునితో నిత్యయుక్తగా యున్నట్లు—నీవు కూడా నీ భర్తల యందు స్నేహభక్తితో అచంచలంగా భక్తిపరురాలవై ఉండుము।
वैशम्पायन उवाच
The verse teaches strīdharma as understood in the epic’s ethical frame: steadfast affection, loyalty, and devoted conduct toward one’s husband(s), illustrated through culturally authoritative exemplars (Arundhatī–Vasiṣṭha, Lakṣmī–Nārāyaṇa, etc.).
In Vaiśampāyana’s narration, a blessing/instruction is being given to a woman (addressed as “you”) to model her marital devotion on renowned ideal wives, using a chain of similes to reinforce the expected ethical standard.