Previous Verse
Next Verse

Shloka 8

द्रौपदी-स्वयंवर-प्रारम्भः

Commencement of Draupadī’s Svayaṃvara

मम पन्था महाराज धर्म एष सनातन: । रज्ञा सर्वेषु धर्मेषु देय: पनथा द्विजातये,“महाराज! मार्ग तो मुझे ही मिलना चाहिये। यही सनातन धर्म है। सभी धर्मोमें राजाके लिये यही उचित है कि ब्राह्मणको मार्ग दे”

mama panthā mahārāja dharma eṣa sanātanaḥ | rājñā sarveṣu dharmeṣu deyaḥ panthā dvijātaye ||

గంధర్వుడు అన్నాడు— “మహారాజా! మార్గాధికారం నాదే; ఇదే సనాతన ధర్మం. రాజధర్మాలలో రాజు ద్విజునికి (బ్రాహ్మణునికి) మార్గం ఇవ్వడం యుక్తం.”

ममof me / my
मम:
Adhikarana
TypePronoun
Rootअस्मद्
Form—, षष्ठी, एकवचन
पन्थाःthe path / right of way
पन्थाः:
Karta
TypeNoun
Rootपन्थन्
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
महाराजO great king
महाराज:
Adhikarana
TypeNoun
Rootमहाराज
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
धर्मःduty / law
धर्मः:
Karta
TypeNoun
Rootधर्म
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
एषःthis
एषः:
Karta
TypePronoun
Rootएतद्
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
सनातनःeternal / ancient
सनातनः:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootसनातन
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
राज्ञाby the king
राज्ञा:
Karta
TypeNoun
Rootराजन्
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
सर्वेषुin all
सर्वेषु:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootसर्व
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन
धर्मेषुin duties / matters of dharma
धर्मेषु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootधर्म
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन
देयःto be given
देयः:
Karma
TypeAdjective
Rootदा (धातु) → देय (कृत्-प्रत्यय: यत्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
पन्थाःthe path / right of way
पन्थाः:
Karma
TypeNoun
Rootपन्थन्
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
द्विजातयेto the twice-born (brahmin etc.)
द्विजातये:
Sampradana
TypeNoun
Rootद्विजाति
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन

गन्धर्व उवाच

गन्धर्व (Gandharva)
महाराज (a king, addressed)

Educational Q&A

The verse asserts a norm of rājadharma (kingly duty): a ruler should uphold established social-religious etiquette, here expressed as yielding precedence/right of way to a dvija (especially a Brahmin), presented as ‘sanātana’ (time-honored) dharma.

A Gandharva addresses a king during a confrontation over passage, claiming precedence and justifying it by appealing to an accepted rule of conduct that the king should grant the way to a dvija.