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Shloka 32

Ādi Parva, Adhyāya 103 — Dhṛtarāṣṭra–Gāndhārī Vivāha: Proposal, Consent, and the Vow

चिच्छेद समरे भीष्म: शतशो5थ सहस््रश: । तस्याति पुरुषानन्याँललाघवं रथचारिण:,फिर भीष्मजीने भी अपना पराक्रम प्रकट करते हुए प्रत्येक योद्धाको दो-दो बाणोंसे बींध डाला। बाणों और शक्तियोंसे व्याप्त उनका वह तुमुल युद्ध देवासुर-संग्रामके समान भयंकर जान पड़ता था। उस समरांगणमें भीष्मने लोकविख्यात वीरोंके देखते-देखते उनके धनुष, ध्वजाके अग्रभाग, कवच और मस्तक सैकड़ों और हजारोंकी संख्यामें काट गिराये। युद्धमें रथसे विचरनेवाले भीष्मजीकी दूसरे वीरोंसे बढ़कर हाथकी फुर्ती और आत्मरक्षा आदिकी शत्रुओंने भी सराहना की। सम्पूर्ण शस्त्रधारियोंमें श्रेष्ठ भरतकुलभूषण भीष्मजीने उन सब योद्धाओंको जीतकर कन्याओंको साथ ले भरतवंशियोंकी राजधानी हस्तिनापुरको प्रस्थान किया। राजन्‌! तब महारथी शाल्वराजने पीछेसे आकर युद्धके लिये शान्तनुनन्दन भीष्मपर आक्रमण किया। शाल्वके शारीरिक बलकी कोई सीमा नहीं थी। जैसे हथिनीके पीछे लगे हुए एक गजराजके पृष्ठभागमें उसीका पीछा करनेवाला दूसरा यूथपति दाँतोंसे प्रहार करके उसे विदीर्ण करना चाहता है, उसी प्रकार बलवानोंमें श्रेष्ठ महाबाहु शाल्वराज सत्रीको पानेकी इच्छासे ईर्ष्या और क्रोधके वशीभूत हो भीष्मका पीछा करते हुए उनसे बोला--“अरे ओ! खड़ा रह, खड़ा रह।” तब शत्रुसेनाका संहार करनेवाले पुरुषसिंह भीष्म उसके वचनोंको सुनकर क्रोधसे व्याकुल हो धूमरहित अग्निके समान जलने लगे और हाथमें धनुष-बाण लेकर खड़े हो गये। उनके ललाटमें सिकुड़न आ गयी

ciccheda samare bhīṣmaḥ śataśo ’tha sahasraśaḥ | tasyāti-puruṣān anyān lāghavaṁ ratha-cāriṇaḥ ||

సమరంలో భీష్ముడు వందలకొద్దీ, వేలకొద్దీగా ఛేదించి పడగొట్టెను. రథారూఢుడైన ఆ భీష్ముని అనన్యమైన, అతిమానవ వేగం అందరికీ స్పష్టమైంది.

चिच्छेदcut, severed
चिच्छेद:
Karta
TypeVerb
Rootछिद्
Formलिट् (परोक्शभूत/परफेक्ट), 3, singular, परस्मैपदम्
समरेin battle
समरे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootसमर
Formmasculine, locative, singular
भीष्मःBhishma
भीष्मः:
Karta
TypeNoun
Rootभीष्म
Formmasculine, nominative, singular
शतशःby hundreds, in hundreds
शतशः:
TypeIndeclinable
Rootशतशस्
अथthen, and
अथ:
TypeIndeclinable
Rootअथ
सहस्रशःby thousands, in thousands
सहस्रशः:
TypeIndeclinable
Rootसहस्रशस्
तस्यof him (of Bhishma)
तस्य:
TypePronoun
Rootतद्
Formmasculine/neuter, genitive, singular
अतिexceedingly, beyond
अति:
TypeIndeclinable
Rootअति
पुरुषान्men, warriors
पुरुषान्:
Karma
TypeNoun
Rootपुरुष
Formmasculine, accusative, plural
अन्यान्other
अन्यान्:
Karma
TypeAdjective
Rootअन्य
Formmasculine, accusative, plural
लाघवम्lightness, agility, quickness
लाघवम्:
Karma
TypeNoun
Rootलाघव
Formneuter, accusative, singular
रथचारिणःthe chariot-fighter (one who moves on a chariot)
रथचारिणः:
Karta
TypeNoun
Rootरथचारिन्
Formmasculine, nominative, singular

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
B
Bhīṣma
S
samara (battlefield)
R
ratha (chariot)

Educational Q&A

The verse highlights how exceptional martial capability (lāghava, dexterity) becomes decisive when aligned with a warrior’s duty and resolve; it also hints at the ethical weight of power—skill can protect one’s purpose, yet it can also bring overwhelming destruction in the arena of kṣatriya conflict.

Vaiśampāyana describes Bhīṣma in battle, severing opponents’ arms/implements and dominating the field in vast numbers, while emphasizing his superior speed and chariot-warrior mastery compared to other fighters.