Shloka 60

यत्र नारायणो देवो मुनोनां भावितात्मनाम् / स्वात्मानं दर्शयामास लिङ्गं तत् परमं पदम्

yatra nārāyaṇo devo munonāṃ bhāvitātmanām / svātmānaṃ darśayāmāsa liṅgaṃ tat paramaṃ padam

భావితాత్ములైన మునులకు దేవ నారాయణుడు తన స్వస్వరూపాన్ని దర్శింపజేసిన స్థలం—అదే స్వయంప్రకాశ లింగరూపం పరమపదము (పరమధామము)।

यत्रwhere
यत्र:
अधिकरण-सम्बन्ध (relative location)
TypeIndeclinable
Rootयत्र (अव्यय)
Formअव्यय, देशवाचक-सम्बन्धक (relative adverb)
नारायणःNārāyaṇa
नारायणः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootनारायण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
देवःthe god
देवः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; अप्पोजिशन (in apposition to नारायणः)
मुनोनाम्of the sages
मुनोनाम्:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive/6th), बहुवचन
भावितात्मनाम्of the self-disciplined/meditative (sages)
भावितात्मनाम्:
सम्बन्ध-विशेषण (genitive qualifier)
TypeAdjective
Rootभावित + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास; पुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, बहुवचन; विशेषण (मुनोनाम्)
स्वात्मानम्his own self
स्वात्मानम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootस्व + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास; पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
दर्शयामासshowed
दर्शयामास:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formधातु: दृश् (to see/show) णिच् (causative: to show) + लिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
लिङ्गम्as a liṅga/emblem
लिङ्गम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootलिङ्ग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; (स्वात्मानम् इति कर्मस्य विशेष्य/उपमानरूपेण)
तत्that
तत्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (पदम्)
परमम्supreme
परमम्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootपरम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (पदम्)
पदम्abode/state
पदम्:
कर्ता/विधेय (Predicate nominative)
TypeNoun
Rootपद (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Purāṇic narrator (contextual description of the tīrtha and its glory)

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

N
Narayana
M
Munis
L
Linga
A
Atman
P
Parama Pada

FAQs

It identifies the highest reality as Nārāyaṇa’s own Self (svātmā), directly realizable by purified sages, and equates that Self-revelation with the “parama padam,” the supreme liberating state.

The phrase bhāvitātmanām points to inner purification through sustained contemplation (bhāvanā/dhyāna), implying a yogic discipline where refined awareness becomes fit for direct vision (darśana) of the Supreme.

By stating that Nārāyaṇa reveals His own Self as the Liṅga, it presents a Shaiva–Vaishnava synthesis: the Liṅga signifies the formless Supreme, showing non-sectarian unity at the level of the highest truth.