Previous Verse
Next Verse

Shloka 53

Yuga-Dharma: The Four Ages, Decline of Dharma, and the Rise of Social Order

ब्राह्मणं कल्पसूत्राणि मन्त्रप्रवचनानि च / इतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि सुव्रत

brāhmaṇaṃ kalpasūtrāṇi mantrapravacanāni ca / itihāsapurāṇāni dharmaśāstrāṇi suvrata

హే సువ్రతా! బ్రాహ్మణ గ్రంథాలు, కల్పసూత్రాలు, మంత్రప్రవచనాలు, ఇతిహాస-పురాణాలు, మరియు ధర్మశాస్త్రాలు—ఇవన్నీ ధర్మాన్ని నిలబెట్టే ప్రామాణిక శాస్త్రాలు.

ब्राह्मणम्Brāhmaṇa (texts)
ब्राह्मणम्:
Karma/Padartha (कर्म/पदार्थ)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सूचीकरणे (enumeration)
कल्प-सूत्राणिKalpa-sūtras
कल्प-सूत्राणि:
Karma/Padartha (कर्म/पदार्थ)
TypeNoun
Rootकल्प (प्रातिपदिक) + सूत्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (कल्पस्य सूत्राणि)
मन्त्र-प्रवचनानिexpositions of mantras
मन्त्र-प्रवचनानि:
Karma/Padartha (कर्म/पदार्थ)
TypeNoun
Rootमन्त्र (प्रातिपदिक) + प्रवचन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (मन्त्राणां प्रवचनानि)
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
इतिहास-पुराणानिItihāsas and Purāṇas
इतिहास-पुराणानि:
Karma/Padartha (कर्म/पदार्थ)
TypeNoun
Rootइतिहास (प्रातिपदिक) + पुराण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन; द्वन्द्व (इतिहासानि च पुराणानि च)
धर्म-शास्त्राणिDharma-śāstras
धर्म-शास्त्राणि:
Karma/Padartha (कर्म/पदार्थ)
TypeNoun
Rootधर्म (प्रातिपदिक) + शास्त्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (धर्मस्य शास्त्राणि)
सुव्रतO one of good vows
सुव्रत:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसु-व्रत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (8th/सम्बोधन), एकवचन; कर्मधारय (सुन्दरं व्रतं यस्य)

Lord Kūrma (Viṣṇu) instructing Indradyumna (contextual dharma-upadeśa)

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: vira

L
Lord Kurma
V
Vishnu
B
Brāhmaṇa texts
K
Kalpa-sūtras
I
Itihāsa
P
Purāṇa
D
Dharma-śāstra

FAQs

Indirectly: it establishes śāstra as the reliable pramāṇa (means of knowledge) for dharma; in the Kurma Purana’s broader teaching, the same scriptural authority also grounds right knowledge that culminates in realization of the Self.

No specific technique is named; the verse emphasizes that any authentic sādhanā—whether Pāśupata-oriented discipline or other yogic practice—must be aligned with recognized śāstric sources (Vedic, sūtra, Itihāsa-Purāṇa, and Dharmaśāstra).

By foregrounding shared scriptural foundations (Veda, Itihāsa-Purāṇa, Dharmaśāstra) rather than sectarian exclusivity, it supports the Kurma Purana’s integrative stance where Śaiva and Vaiṣṇava paths are anchored in common śāstra.