Previous Verse

Shloka 61

Ikṣvāku-vaṃśa (Genealogy) culminating in Rāma; Setu-liṅga Māhātmya; Continuation through Kuśa and Lava

य इमं शृणुयान्नित्यमिक्ष्वाकोर्वंशमुत्तमम् / सर्वपापविनिर्मुक्तो स्वर्गलोके महीयते

ya imaṃ śṛṇuyānnityamikṣvākorvaṃśamuttamam / sarvapāpavinirmukto svargaloke mahīyate

ఈ ఉత్తమ ఇక్ష్వాకువంశాన్ని నిత్యం శ్రవణం చేసే వాడు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడై స్వర్గలోకంలో మహిమ పొందును.

यःwho (whoever)
यः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
इमम्this
इमम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन
शृणुयात्should hear
शृणुयात्:
क्रिया (Verb/Action)
TypeVerb
Rootश्रु (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
नित्यम्always/regularly
नित्यम्:
क्रियाविशेषण (Adverbial modifier)
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
Formअव्ययवत् प्रयोग (accusative used adverbially)
इक्ष्वाकोःof Ikṣvāku
इक्ष्वाकोः:
षष्ठी-सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootइक्ष्वाकु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन
वंशम्lineage/dynasty
वंशम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootवंश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
उत्तमम्excellent/noble
उत्तमम्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootउत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (qualifying वंशम्)
सर्वपापविनिर्मुक्तःfreed from all sins
सर्वपापविनिर्मुक्तः:
कर्तृ-विशेषण (Subject qualifier)
TypeAdjective
Rootसर्व + पाप + वि + निर् + मुक्त (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; भूतकृदन्त (past participle) ‘विनिर्मुक्त’; तत्पुरुष-समास (सर्वेषां पापानां विनिर्मुक्तः)
स्वर्गलोकेin heaven
स्वर्गलोके:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Location)
TypeNoun
Rootस्वर्ग + लोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (7th/Locative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (स्वर्गस्य लोके)
महीयतेis honored/glorified
महीयते:
क्रिया (Verb/Action)
TypeVerb
Rootमह् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथम-पुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; कर्मणि/भावे प्रयोग (is honored/glorified)

Sūta (narrator) addressing the sages (Naimiṣāraṇya frame)

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

I
Ikṣvāku
S
Svarga

FAQs

This verse does not directly define Ātman; it emphasizes purification through śravaṇa (devotional listening), a dharmic means that prepares the mind for higher knowledge taught elsewhere in the Kurma Purana.

The practice implied is śravaṇa—regular listening to sacred narration—as a discipline of purification (pāpa-kṣaya). In the Kurma Purana’s broader yoga-śāstra orientation, such purification supports steadiness for mantra, dhyāna, and Pāśupata-oriented devotion.

This specific verse is a phalaśruti about hearing a royal lineage and does not explicitly mention Śiva or Viṣṇu; however, it aligns with the Purana’s integrative approach where dharma-practices like śravaṇa are shared spiritual means across Shaiva-Vaishnava devotion.