Nārada and Aṅgirā Instruct Citraketu: Impermanence, Ātma-Tattva, and Mantra-Upadeśa
भूतैर्भूतानि भूतेश: सृजत्यवति हन्ति च । आत्मसृष्टैरस्वतन्त्रैरनपेक्षोऽपि बालवत् ॥ ६ ॥
bhūtair bhūtāni bhūteśaḥ sṛjaty avati hanti ca ātma-sṛṣṭair asvatantrair anapekṣo ’pi bālavat
భూతేశుడు—పరమ పురుషుడు—భూతాల ద్వారానే భూతాల సృష్టి, స్థితి, లయలను జరిపిస్తాడు. ఆయనకు ఈ తాత్కాలిక జగత్పై ఆసక్తి లేకపోయినా, సముద్రతీరంలో బాలుడు ఆటగా నిర్మించుకునేలా, అన్నిటిని తన నియంత్రణలో ఉంచి లీలగా నిర్వహిస్తాడు. సృష్టికి తండ్రిని, పోషణకు రాజ్య/ప్రభుత్వాన్ని, సంహారానికి సర్పాదులను సాధనాలుగా నియోగిస్తాడు; కానీ వాటికి స్వతంత్ర శక్తి లేదు—మాయామోహంతో జీవుడు తానే కర్తనని భావిస్తాడు।
No one can independently create, maintain or annihilate. Bhagavad-gītā (3.27) therefore says:
This verse explains that the Supreme Lord creates, protects, and withdraws beings through other beings (and forces) that He has produced—agents who are not independent—while He Himself remains fully independent.
Narada instructs Citraketu to see the Lord’s governance behind material events: outcomes occur through various instruments, but the ultimate controller is the Supreme, who remains unattached and self-sufficient.
Recognize instruments and circumstances without losing sight of the higher controller; act responsibly, but reduce anxiety and resentment by understanding that many outcomes unfold through networks of causes under divine supervision.