Previous Verse
Next Verse

Srimad Bhagavatam — Shashtha Skandha, Shloka 12

Vṛtrāsura Rebukes Indra; Heroic Combat and the Asura’s Pure Devotional Prayers

न सन्नवाहाय विषण्णचेतसे प्रायुङ्क्त भूय: स गदां महात्मा । इन्द्रोऽमृतस्यन्दिकराभिमर्श वीतव्यथक्षतवाहोऽवतस्थे ॥ १२ ॥

na sanna-vāhāya viṣaṇṇa-cetase prāyuṅkta bhūyaḥ sa gadāṁ mahātmā indro ’mṛta-syandi-karābhimarśa- vīta-vyatha-kṣata-vāho ’vatasthe

ఇంద్రుని వాహనం అలసిపోయి గాయపడటం, ఇంద్రుడు విచారంగా ఉండటం చూసిన మహాत्मा వృత్రాసురుడు, ధర్మాన్ని అనుసరించి మళ్లీ గదతో కొట్టలేదు. ఈ అవకాశాన్ని తీసుకుని, ఇంద్రుడు తన అమృత హస్తంతో ఏనుగును తాకి, దాని బాధను, గాయాలను నయం చేశాడు. అప్పుడు ఇంద్రుడు, ఏనుగు ఇద్దరూ నిలబడ్డారు.

not
:
Nishedha (निषेध/Negation)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय (particle of negation)
सन्न-वाहायto the one whose mount had collapsed (Indra)
सन्न-वाहाय:
Sampradana (सम्प्रदान/Dative target)
TypeNoun
Rootसन्न (कृदन्त; सम्+√सद् (धातु) + क्त) + वाह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन; तत्पुरुष (sanna-vāha = one whose mount is disabled/laid low)
विषण्ण-चेतसेto the despondent-hearted
विषण्ण-चेतसे:
Sampradana-anvaya (सम्प्रदानविशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootविषण्ण (कृदन्त; √सद्/√षद्? here vi+√sad (to sink) + क्त) + चेतस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; कर्मधारय (despondent-minded)
प्रायुङ्क्तhe hurled/applied
प्रायुङ्क्त:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootप्र + √युज् (धातु)
Formलङ् (Imperfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
भूयःagain
भूयः:
Kriya-visheshaṇa (क्रियाविशेषण/Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootभूयस् (अव्यय)
Formअव्यय; पुनरर्थक क्रियाविशेषण (adverb: again/further)
सःhe (Vṛtra)
सः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
गदाम्mace
गदाम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootगदा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
महात्माthe great soul
महात्मा:
Karta-anvaya (कर्तृविशेषण/Subject qualifier)
TypeNoun
Rootमहात्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारय (great-souled)
इन्द्रःIndra
इन्द्रः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootइन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अमृत-स्यन्दि-कर-अभिमर्श(by) the touch of a nectar-dripping hand
अमृत-स्यन्दि-कर-अभिमर्श:
Hetu/Upaya (हेतु/Means-cause, contextual)
TypeNoun
Rootअमृत (प्रातिपदिक) + स्यन्दिन् (प्रातिपदिक) + कर (प्रातिपदिक) + अभिमर्श (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुष (by the touch of the hand dripping nectar)
वीत-व्यथा-क्षत-वाहःwith pain and wounds removed
वीत-व्यथा-क्षत-वाहः:
Karta-anvaya (कर्तृविशेषण/Subject qualifier)
TypeAdjective
Rootवीत (कृदन्त; √वी (to go away) + क्त) + व्यथा (प्रातिपदिक) + क्षत (कृदन्त; √क्षद्/√क्षत्? here 'wound' as noun) + वाह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहि (one whose pain and wounds had gone/been removed)
अवतस्थेstood firm/remained
अवतस्थे:
Kriya (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootअव + √स्था (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद
V
Vṛtrāsura
I
Indra
A
Airāvata

FAQs

This verse shows Vṛtrāsura’s nobility: he refrains from striking Indra again when Indra is mentally dejected and unwilling to fight, highlighting compassion and honor even amid conflict.

Because Indra appeared viṣaṇṇa-cetā—downcast and not ready for combat—Vṛtrāsura, described as mahātmā, chose not to exploit that weakness.

Do not take advantage of others when they are vulnerable; act with restraint and integrity, even when you have the upper hand.