The Orbit of the Sun, the Measure of Day and Night, and the Sun-God’s Chariot
तत्रत्यानां दिवसमध्यङ्गत एव सदाऽऽदित्यस्तपति सव्येनाचलं दक्षिणेन करोति ॥ ८ ॥ यत्रोदेति तस्य ह समानसूत्रनिपाते निम्लोचति यत्र क्वचन स्यन्देनाभितपति तस्य हैष समानसूत्रनिपाते प्रस्वापयति तत्र गतं न पश्यन्ति ये तं समनुपश्येरन् ॥ ९ ॥
tatratyānāṁ divasa-madhyaṅgata eva sadādityas tapati savyenācalaṁ dakṣiṇena karoti; yatrodeti tasya ha samāna-sūtra-nipāte nimlocati yatra kvacana syandenābhitapati tasya haiṣa samāna-sūtra-nipāte prasvāpayati tatra gataṁ na paśyanti ye taṁ samanupaśyeran.
సుమేరు పర్వతంపై నివసించే జీవులకు సూర్యుడు ఎల్లప్పుడూ తలపై ఉండుటవలన వారికి నిత్యం మధ్యాహ్నపు వేడి వలెనే ఉంటుంది. సూర్యుడు నక్షత్రాల వైపు ముఖం పెట్టి వామావర్తంగా సంచరిస్తూ సుమేరును ఎడమవైపు ఉంచుతాడు; అయితే దక్షిణావర్త వాయువు ప్రభావంతో దక్షిణావర్తంగా కదులుతున్నట్లు కూడా కనిపిస్తుంది. సూర్యుడు ఎక్కడ ఉదయిస్తాడో దానికి వ్యాసంగా ఎదురైన దేశంలో అదే సమయంలో అస్తమయం కనిపిస్తుంది; ఎక్కడ మధ్యాహ్నమో దానికి ఎదురుగా అర్ధరాత్రి ఉంటుంది. అలాగే అస్తమయస్థానంలో ఉన్నవారు ఎదురుదేశానికి వెళితే సూర్యుణ్ని అదే స్థితిలో చూడరు.
This verse explains that along the Sun’s same line of movement, it can be rising for one region while setting for another; where it illuminates some, it simultaneously brings night (sleep) to others.
Śukadeva Gosvāmī is describing the cosmic arrangement to Mahārāja Parīkṣit, explaining how the Sun’s motion relates to day, night, and visibility between regions.
It highlights how perspective changes with position: what is “day” for one may be “night” for another—encouraging humility, patience, and a broader view when judging circumstances.