Bali Liberated, Prahlāda Blessed, and Vāmana Accepted as Universal Protector
श्रीशुक उवाच आज्ञां भगवतो राजन्प्रह्लादो बलिना सह । बाढमित्यमलप्रज्ञो मूर्ध्न्याधाय कृताञ्जलि: ॥ ११ ॥ परिक्रम्यादिपुरुषं सर्वासुरचमूपति: । प्रणतस्तदनुज्ञात: प्रविवेश महाबिलम् ॥ १२ ॥
śrī-śuka uvāca ājñāṁ bhagavato rājan prahrādo balinā saha bāḍham ity amala-prajño mūrdhny ādhāya kṛtāñjaliḥ
శ్రీశుకదేవ గోస్వామి పలికెను—ఓ రాజా పరిక్షిత్! బలి మహారాజుతో కూడి, సమస్త అసురసేనాధిపతుల అధిపతి అయిన ప్రహ్లాద మహారాజు కృతాంజలిగా భగవంతుని ఆజ్ఞను శిరసా వహించి ‘బాఢమ్’ అని అంగీకరించాడు. అనంతరం ఆదిపురుషుని ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కరించి, అనుమతి పొందిన తరువాత సుతలమనే మహాబిలంలో ప్రవేశించాడు.
This verse shows ideal śaraṇāgati: Prahlāda receives Bhagavān’s order with pure intelligence, affirms it (“bāḍham”), and honors it by placing it on his head with folded hands.
Prahlāda is portrayed as amala-prajña—free from selfish motive—so his natural response to Bhagavān’s will is immediate assent and reverent acceptance.
Treat divine guidance (śāstra, guru, and conscience aligned with dharma) as higher than ego—accept duties without resentment, and act with humility and prayerful intention.