भेदं वा ब्रूयात् अनपकारो यथाहमेतैः सम्भूयाभियुक्तस्तथा त्वामप्येते संहितबलाः स्वस्था व्यसने वाभियोक्ष्यन्ते बलं हि चित्तं विकरोति तदेषां विघातय इति ॥ कZ_०७.१४.०२ ॥
bhedaṃ vā brūyāt anapakāro yathāhametaiḥ sambhūyābhiyuktastathā tvāmapyete saṃhitabalāḥ svasthā vyasane vābhiyokṣyante balaṃ hi cittaṃ vikaroti tadeṣāṃ vighātaya iti
లేదా ‘భేదం’ను ప్రతిపాదించాలి: ‘నేను వారికి ఏ అపకారం చేయలేదు; అయినా వారు కలసి నాపై దాడి చేశారు. అలాగే వీరు—బలం సమీకృతమైతే—నీవు సురక్షితంగా ఉన్నా, కష్టంలో ఉన్నా, నిన్ను కూడా దాడి చేస్తారు. బలం తీర్పును వికృతం చేస్తుంది; కాబట్టి వీరిని చెదరగొట్టాలి/భంగం చేయాలి.’
Bheda: splitting an opposing alignment by persuading one party that the coalition’s growth will inevitably turn against them.
It provides a rationale for preventive action (disrupting unity) by predicting future aggression regardless of current relations or circumstances.