Adhyaya 147
Adhyāya 147 — Guhyakubjikā-Tvaritā Mantra: Upadrava-Śānti, Stambhana–Kṣobhaṇa, and Nyāsa for Jaya (Victory)
ఈ అధ్యాయంలో ఈశ్వరుడు గుహ్యకుబ్జికా, త్వరిటా దేవీ కేంద్రంగా బలమైన రక్షణ–విజయ మంత్రప్రయోగాన్ని ఉపదేశిస్తాడు. శత్రువుల యంత్ర, మంత్ర, తంత్ర, చూర్ణప్రయోగాల వల్ల కలిగే ‘ఉపద్రవ’ శాంతి విధానం చెప్పి, కృత, కారిత, క్రియమాణ, కరిష్యత్—భూత, వర్తమాన, భవిష్యత్—అన్నీ కర్మ-ఏజెన్సీలను కవర్ చేస్తుంది. తరువాత క్షోభణ, ఆకర్షణ, వశ్య, మోహన, స్థంభన వంటి ప్రత్యేక మంత్రకార్యాలు, బీజధ్వని–వర్ణ సంకేతాలు వివరించబడతాయి. జయార్థం త్వరిటా మంత్రసూత్రం, అలాగే పూర్తి న్యాసం—ఆసన, హృదయ, శిరస్, శిఖా, కవచ, నేత్ర, అస్త్ర—‘ఫట్’ ముగింపులతో రక్షా-ముద్రణతో సహా ఇవ్వబడింది. తొమ్మిది శక్తులు కార్యశక్తులుగా పేర్కొని, దిక్కుల రక్షకులైన ‘దూరీ’లను ఆహ్వానించి స్థలరక్షణను అంతర్లింబ-న్యాసంతో ఏకీకరిస్తుంది. చివర బీజాలను బ్రహ్మ, ఆదిత్యాది దేవతలతో అనుసంధానించి, ‘దారుణ’ మరియు ‘ఫట్’ వంటి బలపదాలు నిత్య రక్షకంగా పనిచేస్తాయని పునరుద్ఘాటిస్తుంది.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A protection-and-victory (rakṣā/jaya) mantra system: countering afflictions attributed to hostile yantra–mantra–tantra acts, and operationalizing efficacy through bīja specification, ṣaṭkarman-like functions, and a complete nyāsa/kavaca/astra installation sequence.
It frames applied mantra-technology as dharma-governed defense and stabilization—removing obstacles (upadrava), establishing inner steadiness via nyāsa, and enabling righteous action; the ritual is presented as disciplined, rule-bound vidyā rather than uncontrolled coercion.
Guhyakubjikā and Tvaritā are central; the chapter also integrates directional protectors (Dūrīs aligned with quarters beginning with Indra) and assigns bījas to Brahmā and Āditya to anchor the rite in a wider deity-bīja cosmology.