Adhyaya 135
Chapter 135: सङ्ग्रामविजयविद्या (Saṅgrāmavijayavidyā) — The Vidyā for Victory in Battle
ఈ అధ్యాయం ‘త్రిలోక్యవిజయ-విద్య’ ముగింపును సూచించి, యుద్ధజయార్ణవ పరిధిలో ‘సంగ్రామవిజయవిద్య’కు మారుతుంది. ఈశ్వరుడు స్థంభన/బంధన రక్షణార్థం పదమాలా మంత్రాన్ని ఉపదేశిస్తాడు—ముఖం, నేత్రాలు బంధించడం, చేతులు-కాళ్లు నియంత్రించడం, దుష్టగ్రహాల (హానికర గ్రాసశక్తుల) శమనము. ఇది దిక్కులు, విదిక్కులు, అధోభాగం, చివరికి ‘సర్వం’ను బంధించే సమగ్ర క్షేత్ర-నియంత్రణ విధిగా విస్తరిస్తుంది. భస్మం, జలం, మట్టి లేదా ఆవాలు ద్వారా ప్రయోగించి ‘పాతయ’ (పడగొట్టు) ఆజ్ఞ, తరువాత చాముండా ఆహ్వానం ‘విచ్చే హుం ఫట్ స్వాహా’ వంటి బీజాంతాలతో చెప్పబడింది. హోమ-జప-పాఠ నియమశీలతతో సిద్ధి, అలాగే 28 భుజాల దేవరూప ధ్యానం—ఖడ్గం, కవచం, గద, దండం, ధనుస్సు-బాణాలు, శంఖం, ధ్వజం, వజ్రం, చక్రం, పరశు, డమరు, దర్పణం, శక్తి-భాలం, తోమరం, హలం, పాశం మొదలైన ఆయుధాలతో. చివరగా తర్జయంతీ, మహీషఘాతినీ వంటి ప్రత్యేక హోమాలు, అలాగే నువ్వులు-త్రిమధు హోమాన్ని దీక్షా-నీతితో గోప్యంగా పరిమితంగా ప్రసారం చేయమని ఆదేశిస్తుంది।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A structured padamālā used for total-field protection (mouth/eyes/limbs, duṣṭa-grahas, and the full directional mandala), paired with operational media (ash/water/clay/mustard) and a prescribed 28-armed dhyāna with enumerated weapons.
It frames martial success as dharma-regulated sādhanā: victory is pursued through disciplined homa-japa-pāṭha and controlled adhikāra (eligibility), integrating worldly protection with ritual restraint, purity, and accountability.
Cāmuṇḍā is invoked within the victory formula, while the 28-armed visualization functions as a dhyāna-support (iconographic concentration) that stabilizes intent, channels protective power, and aligns the rite with a definite deity-form.