Adhyaya 126
Chapter 126 — Nakṣatra-nirṇaya (Determination of the Lunar Mansions) and Rāhu-Based Victory/Defeat Omens
ఈశ్వరుడు సూర్యుడు ఉన్న నక్షత్రాన్ని శిరస్సు, ముఖం, కళ్ళు, హృదయం, అవయవాలు, నడుము, తోక వంటి దేహభాగాలతో అనుసంధానించి “నక్షత్ర-దేహగోళం” రూపంలో శుభాశుభ ఫల నిర్ణయాన్ని వివరిస్తాడు. తరువాత యుద్ధజయార్ణవ శైలిలో రాహువు సర్పఫణా-రేఖాచిత్రం చెప్పబడింది—28 బిందువులు వ్రాసి, రాహు ఉన్న నక్షత్రం నుండి ప్రారంభించి 27 నక్షత్రాలను అమర్చడం; ఇందులో ముఖ్యంగా ఏడవ సంబంధిత స్థానాలు యుద్ధంలో మృతి/లోప సూచకాలు, ఇతర స్థానాలు గౌరవం, విజయం, కీర్తి ప్రసాదకాలు. యామ అర్ధవిభాగాల గ్రహాధిపతులను పేర్కొని, శని–సూర్య–రాహువులను “వెనుక” ఉంచితే యుద్ధం, ప్రయాణం, జూదం లో కూడా సిద్ధి కలుగుతుందని నిబంధన ఇస్తుంది. తదుపరి నక్షత్రాలను స్థిర, శీఘ్ర, మృదు, ఉగ్ర మరియు పితృ/నైరృతాది వర్గాలుగా విభజించి ప్రయాణం, ప్రతిష్ఠ, నిర్మాణం, తవ్వకం, రాజకార్యాలకు ముహూర్త ఎంపికను చెబుతుంది. చివరగా తిథి “దహన” నియమాలు, తిథి–వారం–నక్షత్ర త్రిపుష్కర యోగాల వల్ల ఫలవృద్ధి, ప్రయాణ-ప్రత్యావర్తన సూచనలు, అలాగే గండాంత వంటి భయంకర సంధుల్లో శుభకార్యాలు, ప్రసవం కూడా ఘోర ప్రమాదకరమని హెచ్చరిస్తుంది।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It maps the Sun’s current nakṣatra onto a schematic body (head/face/eyes/heart/limbs/waist/tail) and interprets outcomes—e.g., head indicates sovereignty, heart indicates wealth, certain placements indicate theft or death.
A serpent-hood (phani) diagram is formed by dots and lines; the nakṣatra occupied by Rāhu is placed on the hood and the remaining nakṣatras are arranged in order, after which specific positional relations (notably seventh-related) are read as victory, defect, or fatality indicators.
Tripuṣkara is defined through specific sets of tithis, weekdays, and nakṣatras; when present, results—gain, loss, victory, increase, or outcomes regarding birth—are said to become amplified (notably threefold).
The text cautions against the Revatī–Aśvinī and Āśleṣā–Maghā junction zones with specified avoidance measures (nāḍī/ghaṭikā/yāma), and names the Jyeṣṭhā–Mūla junction as a fierce ‘yāmaka’.