Adhyaya 160
Dharma-shastraAdhyaya 1605 Verses

Adhyaya 160

Vānaprastha-āśrama (The Forest-Dweller Stage of Life)

ధర్మశాస్త్ర పరంపరలో పుష్కరుడు వానప్రస్థుడు మరియు వనతపస్వి యొక్క నియమిత జీవనాన్ని వివరిస్తాడు—గృహస్థ బాధ్యతల నుంచి సంపూర్ణ సన్యాసానికి మధ్య శాసనబద్ధమైన వంతెనగా. జటాధారణ, అగ్నిహోత్ర పరిరక్షణ, నేలపై శయనం, జింకచర్మధారణ వంటి లక్షణాలు సమాజం నుంచి విరమించినా వైదిక కర్మల నిరంతరతను సూచిస్తాయి. వనవాసంలో నియంత్రిత ఆహారం (పాలు, కందమూలాలు, నీవార అడవి బియ్యం, ఫలాలు), దానాలు స్వీకరించకపోవడం, త్రికాల స్నానం, బ్రహ్మచర్యం వంటి నియమాలు సంకల్పాన్ని శుద్ధి చేసి ఆధారపడటాన్ని తగ్గిస్తాయి. దేవపూజ, అతిథి సత్కారం సామాజిక ధర్మం; యతులకు ఔషధాలతో జీవనం సూచించబడింది. పిల్లలు, మనవళ్లు స్థిరపడినప్పుడు గృహస్థుడు అరణ్యాశ్రయం పొందవచ్చు. ఋతువారీ తపస్సు—గ్రీష్మంలో పంచాగ్ని, వర్షాకాలంలో ఆకాశం-వర్షానికి తట్టుకోవడం, శీతాకాలంలో తడి వస్త్రాలతో కఠిన సాధన; చివరికి అనావర్తనమైన ముందుకు సాగు వ్రతం, ధార్మిక వైరాగ్యానికి తిరుగులేని ప్రతిజ్ఞ.

Shlokas

Verse 1

इत्य् आद्याग्नेये महापुराणे शौचं नामैकोनष्ट्यधिकतशततमो ऽध्यायः अथ षष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः वानप्रस्थाश्रमः पुष्कर उवाच वानप्रस्थयतीनाञ्च धर्मं वक्ष्ये ऽधुना शृणु जटित्वमग्निहोत्रित्वं भूशय्याजिनधारणं

ఇట్లు ఆద్య-ఆగ్నేయ మహాపురాణంలో ‘శౌచం’ అనే నూట యాభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు నూట అరవయ్యవ అధ్యాయం—‘వానప్రస్థాశ్రమం’ ప్రారంభమవుతుంది. పుష్కరుడు అన్నాడు—ఇప్పుడు వానప్రస్థులకూ యతులకూ ధర్మాన్ని చెప్పుదును; వినండి—జటలు ధరించడం, అగ్నిహోత్రం నిర్వహించడం, నేలపై శయనం చేయడం, మృగచర్మం ధరించడం।

Verse 2

वने वासः पयोमूलनीवारफलवृत्तिता प्रतिग्रहनिवृत्तिश् च त्रिःस्नानं ब्रह्मचारिता

అరణ్యంలో నివాసం; పాలు, మూలాలు, నీవారము, ఫలాలతో జీవనం; దానగ్రహణం మానడం; రోజుకు మూడుసార్లు స్నానం; బ్రహ్మచర్యాచరణ—ఇవే నియమాలు।

Verse 3

देवातिथीनां पूजा च धर्मो ऽयं वनवासिनः औषधादीति क यतीनान्तु इति ङ गृही ह्य् अपत्यापत्यञ्च दृष्ट्वारण्यं समाश्रयेत्

వనవాసుల ధర్మం ఇది—దేవపూజ మరియు అతిథి సత్కారం. యతుల జీవనం ఔషధులు మొదలైన వాటితో. గృహస్థుడు తన పిల్లలు, మనవళ్లు స్థిరపడినట్లు చూసి అరణ్యాన్ని ఆశ్రయించాలి।

Verse 4

तृतीयमायुषो भागमेकाकी वा सभार्यकः ग्रीष्मे पञ्चतपा नित्यं वर्षास्वभ्राविकाशिकः

ఆయుష్యంలోని మూడవ భాగం వరకు, ఒంటరిగా గానీ భార్యతో కలిసి గానీ, గ్రీష్మకాలంలో నిత్యం ‘పంచతప’ తపస్సు చేయాలి; వర్షాకాలంలో మేఘాల మధ్య బహిరంగంగా ఉండే వ్రతాన్ని ఆచరించాలి, అంటే ఆకాశం–వర్షానికి అనావృతంగా ఉండాలి।

Verse 5

आर्द्रवासाश् च हेमन्ते तपश्चोग्रञ्चरेद्बली अपरावृत्तिमास्थाय व्रजेद्दिशमजिह्मगः

హేమంత (చలి) ఋతువులో బలవంతుడైన తపస్వి తడిచిన వస్త్రాలు ధరించి ఘోర తపస్సు చేయాలి; మరియు ‘అపరావృత్తి’—వెనుదిరగకూడదనే వ్రతాన్ని స్వీకరించి, వంకర లేకుండా సూటిగా, అచంచలంగా దిశగా సాగాలి।

Frequently Asked Questions

Forest residence; matted hair; Agnihotra; sleeping on the ground; deer-skin wearing; a restrained forest diet; refusal of gifts; thrice-daily bathing; brahmacarya; worship of gods and honoring guests.

By prescribing graded restraints (diet, celibacy, non-acceptance) and seasonal tapas while retaining Vedic ritual, it trains detachment and steadiness, making withdrawal from social life a structured dharmic progression toward renunciation.