Adhyaya 30
Chapter 30: मण्डलविधिः (Maṇḍala-vidhi) — Procedure for the Maṇḍala
ఈ అధ్యాయం మునుపటి మణ్డల లక్షణాల చర్చను ముగించి, విధివిధానాలపై దృష్టి పెడుతుంది. నారదుడు కమల-ఆధారిత మణ్డలంలో పూజాక్రమాన్ని బోధిస్తాడు—మధ్య కమలంలో బ్రహ్మను ఆయన అంగాలతో సహా స్థాపించి ఆరాధించాలి; అప్పుడు మణ్డలం కేవలం చిత్రరేఖ కాదు, దైవసన్నిధి క్షేత్రం అవుతుంది. తూర్పు కమల-ఖండంలో పద్మనాభ విష్ణువును నియమించి, దిశలు/రేకుల ప్రకారం దేవతల క్రమబద్ధ స్థాపనను చూపిస్తాడు. ఇది అగ్నేయ-విద్య సారాంశం: పవిత్ర జ్యామితి, మంత్రాధారిత పూజ, ధార్మిక క్రమం ఒకే విధానంగా కలసి, భక్తితో కూడిన పునరావృత సాధనను స్థాపిస్తుంది।
Shlokas
Frequently Asked Questions
It prescribes worship within a lotus-maṇḍala: Brahmā is worshiped at the center together with his aṅgas, and Viṣṇu (Padmanābha) is worshiped in the eastern lotus-sector/petal, establishing a directional and hierarchical placement of deities.
By turning spatial design into disciplined upāsanā: the maṇḍala organizes attention, mantra, and deity-placement into a repeatable procedure, so technical correctness becomes a form of dharma that supports inner purification and devotional concentration.