
இந்த அதிகாரத்தில் பிரபாசக் க்ஷேத்திரத்தின் தெற்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள ‘பாண்டவேஸ்வர’ எனும் புகழ்பெற்ற லிங்கத்தின் மகிமை கூறப்படுகிறது. பாண்டவர்கள் மறைவாழ்வு மற்றும் வனவாழ்வு மேற்கொண்ட காலத்தில் தீர்த்தயாத்திரைச் சந்தர்ப்பமாக பிரபாசத்திற்கு வந்து, சோமபர்வ நாளில் கரையோரத்தில் ஐந்து பாண்டவரும் முறையே லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்கிறார்கள். மார்கண்டேயர் முதலிய உயர்ந்த பிராமண ரித்விஜ்கள் நியமிக்கப்பட, வேதமந்திரங்களுடன் அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது; கோதானம் உள்ளிட்ட தானங்களும் அளிக்கப்படுகின்றன. சரியாக நிறுவப்பட்ட லிங்கத்தைப் பார்த்து முனிவர்கள் மகிழ்ந்து பலश्रுதி உரைக்கிறார்கள்—பாண்டவர்கள் நிறுவிய பாண்டவேஸ்வரத்தை பக்தியுடன் வழிபடுவோர் தேவர்கள் மற்றும் பிற தெய்வீக/அமாநுஷ வகைகளிடமும் மதிக்கப்படுவர்; அவர்களுக்கு அஷ்வமேத யாகத்துக்கு இணையான புண்ணியம் கிடைக்கும். சன்னிஹிதா குண்டத்தில் ஸ்நானம் செய்து, குறிப்பாக மாக மாதம் முழுவதும் பாண்டவேஸ்வர வழிபாடு செய்தால் மிகுந்த பலன், இறுதியில் புருஷோத்தமனுடன் தாதாத்மியம் பெறலாம்; வெறும் தரிசனமே கூட பாபநாசத்தை பலமடங்கு செய்கிறது. லிங்கம் வைஷ்ணவ ரூபமாகவும் கூறப்பட்டு, ஷைவத் தலத்தில் வைஷ்ணவ ஒருமைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यास्तु दक्षिणे भागे स्थितं लिंगं महाप्रभम् । पांडवेश्वरनामाढ्यं पंचभिः स्थापितं क्रमात्
ஈஸ்வரன் கூறினார்—அதன் தெற்குப் பகுதியில் மிக ஒளிவீசும் லிங்கம் உள்ளது; அது ‘பாண்டவேஸ்வர’ என்ற நாமத்தால் புகழ்பெற்றது; ஐவரும் (பாண்டவர்கள்) முறையாக அதை நிறுவினர்.
Verse 2
गुप्तचर्यां यदा याताः पांडवा वनवासिनः । तीर्थयात्राप्रसंगेन प्रभासं क्षेत्रमागताः
வனவாசிகளான பாண்டவர்கள் மறைவாழ்வு (அஞ்ஞாதவாசம்) மேற்கொண்டபோது, தீர்த்தயாத்திரை என்ற காரணத்தால் அவர்கள் பிரபாஸக் க்ஷேத்ரத்துக்கு வந்தனர்.
Verse 3
तस्मिन्काले महादेवि सं प्राप्ते सोमपर्वणि । स्थापयामासुस्ते सर्वे लिंगं संनिहिता तटे
மஹாதேவி, அந்த நேரத்தில் சோமபர்வ நாள் வந்தபோது, அவர்கள் அனைவரும் ஸந்நிஹித்யாவின் கரையில் ஒரு லிங்கத்தை நிறுவினர்.
Verse 4
मार्कण्डप्रमुखान्कृत्वा ऋत्विजो ब्राह्मणोत्तमान् । वेदोक्तैः कारयामासुरभिषेकं वृषान्ददुः
மார்கண்டேயர் முதலான உயர்ந்த பிராமணர்களை ரித்விக்களாக நியமித்து, வேத விதிப்படி அபிஷேகம் நடத்தச் செய்தனர்; பின்னர் வृषபங்களை தானமாக அளித்தனர்।
Verse 5
ततः प्रसन्ना ऋषयो मार्कंडप्रमुखाः प्रिये । प्रतिष्ठितस्य लिंगस्य पांडवैर्वरवर्णिनि
அப்போது, அன்பே, மார்கண்டேயர் தலைமையிலான ரிஷிகள் மகிழ்ந்தனர்; அழகிய நிறமுடையவளே, பாண்டவர்கள் முறையாக பிரதிஷ்டை செய்த அந்த லிங்கத்தைப் பார்த்து।
Verse 6
ऋषय ऊचुः । ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं पांडवपूजितम् । ते वै पूज्या भविष्यंति देवदानवरक्षसाम्
ரிஷிகள் கூறினர்—பாண்டவர்கள் வழிபட்ட இந்த லிங்கத்தை யார் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் தேவர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷசர்கள் நடுவிலும் நிச்சயமாக வணக்கத்திற்குரியவராவர்।
Verse 7
अश्वमेधफलं तेषां सम्यक्छ्रद्धार्चनेन वै । भविष्यति न संदेहो ह्यस्मद्वाक्यप्रभावतः
அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் முறையாக அர்ச்சனை செய்தால் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்; எங்கள் வாக்கின் வலிமையால் இதில் ஐயமில்லை।
Verse 8
स्नात्वा संनिहिताकुंडे योऽर्चयेत्पांडवेश्वरम् । माघे मासि समग्रे तु स साक्षात्पुरुषोत्तमः
சந்நிஹிதா-குண்டத்தில் நீராடி பாண்டவேஸ்வரரை வழிபடுபவன்—முழு மாக மாதம் முழுவதும் குறிப்பாக—பிரத்யட்சமாக புருஷோத்தமனைப் போன்ற பாக்கியத்தை அடைகிறான்।
Verse 9
दर्शनेनापि तस्यापि पापं याति सहस्रधा । विष्णुरूपो हि स प्रोक्तो नात्र कार्या विचारणा
அவரை வெறும் தரிசனம் செய்தாலே பாவம் ஆயிரமடங்கு சிதைந்து அழியும். ஏனெனில் அவர் விஷ்ணுவின் வடிவமே என்று கூறப்பட்டுள்ளது—இதில் ஆராய்வு வேண்டாம்.
Verse 86
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संनिहित्यामाहात्म्ये पांडवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीतितमोऽध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீஸ்கந்த மஹாபுராணத்தின் எண்பத்தொன்றாயிரம் சுலோகங்களுடைய ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாசகண்டத்தில், முதல் பிரபாசக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தில், ஸந்நிஹிதீமாஹாத்ம்யத்தின் உட்பிரிவாகிய ‘பாண்டவேஸ்வர மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனப்படும் எண்பத்தாறாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது.