Adhyaya 8

Verse 1

देव्युवाच । पुनः कथय देवेश माहात्म्यं लोकशंकर । श्रीसोमेश्वरदेवस्य सर्वपातकनाशनम् । ब्रह्मविष्ण्वीशदैवत्यं तथात्र त्रितयं वद

தேவி கூறினாள்—தேவேசா, உலகநலங்கரா! எல்லாப் பாவங்களையும் அழிக்கும் திருச்சோமேஸ்வர தேவனின் மகிமையை மீண்டும் உரையுங்கள். மேலும் இங்கு பிரம்மா, விஷ்ணு, ஈசன் எனும் திரிதெய்வச் சன்னிதியையும் விளக்குங்கள்।

Verse 2

ईश्वर उवाच । शृणुष्वैकमना भूत्वा मम गोप्यं पुरातनम् । तस्मिंल्लिंगे च यद्वृत्तमाश्चर्यं परमं महत्

ஈசன் கூறினார்—ஒருமுக மனத்துடன் என் பழமையான மறைபொருளைக் கேள்; அந்த லிங்கத்தில் நிகழ்ந்தது பரமமும் மிகப் பெரியதுமான அதிசயம்.

Verse 3

षष्टिकोटि सहस्राणि ऋषीणामूर्द्ध्वरेतसाम् । तस्मिंल्लिंगे प्रविष्टानि ते घृताहुतिरिवानले

ஊர்த்வரேதஸ் முனிவர்களான அறுபது கோடி ஆயிரங்கள் அந்த லிங்கத்தில் புகுந்தனர்; தீயில் நெய்யை ஆஹுதியாக ஊற்றுவது போல.

Verse 4

सिद्धिर्वृद्धिस्तथा तुष्टिरृद्धिः पुष्टिस्तु पंचमी । कीर्तिः शांतिस्तथा लक्ष्मीस्तस्मिंल्लिंगे समुत्थिता

அந்த லிங்கத்திலிருந்தே சித்தி, விருத்தி, துஷ்டி, ருத்தி, ஐந்தாவதான புஷ்டி தோன்றின; மேலும் கீர்த்தி, சாந்தி, லக்ஷ்மியும் அங்கிருந்தே வெளிப்பட்டன।

Verse 5

सप्तकोट्यस्तु मंत्राणां सिद्धीनां चैव संभवः । दिव्ययोगरसाश्चान्ये दिव्यौषधिरसायनाः

அந்த புனித மூலத்திலிருந்து மந்திரசித்திகள்—ஏழு கோடி அளவில்—மற்றும் சித்திகளின் சாத்தியம் தோன்றுகிறது; மேலும் தெய்வீக யோக ரசங்களும், விண்ணுலக மூலிகை ரசாயன எலிக்சிர்களும் வெளிப்படுகின்றன।

Verse 6

गारुडं भूततंत्रं च खेचर्यो व्यंतरीस्तथा । ते सर्वे सह योगेन तस्माल्लिंगात्समुत्थिताः

காருட வித்யை, பூத தந்திரம், மேலும் கேசரிகள், வ்யந்தரிகள்—இவை அனைத்தும் யோக சக்தியுடன் அந்த லிங்கத்திலிருந்தே தோன்றின என்று கூறப்படுகிறது।

Verse 7

अन्याश्चैव तु याः काश्चित्सिद्धयोऽष्टौ प्रकीर्तिताः । ताः सर्वाः सह लिंगेन तस्मात्स्थानात्समुत्थिताः

மேலும் கூறப்பட்ட பிற சித்திகள்—சிறப்பாகப் புகழ்பெற்ற அஷ்டசித்திகள்—அவை அனைத்தும் அந்த லிங்கத்துடன் அந்தப் புனிதத் தலத்திலிருந்தே தோன்றின।

Verse 8

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासमाहात्म्ये श्रीसोमेश्वरैश्वर्यवर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः

இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் எண்பத்தொன்றாயிரச் செய்யுட்கள் கொண்ட ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாசகண்டத்தின் முதல் பிரபாசமாஹாத்ம்யத்தில் ‘ஸ்ரீ சோமேஸ்வர ஐஸ்வர்ய வர்ணனம்’ எனும் எட்டாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது।

Verse 9

अन्यद्देवि प्रवक्ष्यामि अत्र सिद्धिं गतास्तु ये । ममांशसंभवाः प्राप्ता अस्मिंल्लिंगे लयं गताः

தேவி, இன்னும் ஒன்றை உரைக்கிறேன்—இங்கு சித்தியை அடைந்தோர் என் அಂசத்திலிருந்து தோன்றியவர்கள்; இவ்விலிங்கத்தில் வந்து லயமடைந்தனர்।

Verse 10

विमला दंडिकाश्चैव सप्तैते कुत्सिकाः स्मृताः । अस्मिंल्लिंगे पुरा सिद्धा योगात्पाशुपतान्मम

விமலா, தண்டிகா—இவ்வேழுவரும் ‘குத்ஸிகா’ என நினைவுகூரப்படுவர். முற்காலத்தில் என் பாசுபத-யோகத்தால் இவ்விலிங்கத்தில் சித்தியடைந்தனர்।

Verse 11

रुद्रो विप्रस्तथा दानश्चंद्रो मन्थोऽवलोककः । सूर्यावलोकश्चेति गार्गेयाः सप्त कीर्त्तिताः

ருத்ர, விப்ர, தான, சந்திர, மந்த, அவலோகக, சூர்யாவலோக—இவ்வேழுவரும் ‘கார்கேயர்’ எனப் புகழப்படுகின்றனர்।

Verse 12

सोमेश्वरे च ते सिद्धाः प्रभासे वरवर्णिनि । मूकमन्यः शिवश्चैव प्रकाशः कपिलस्तथा

அழகிய நிறமுடையவளே, பிரபாசத்தின் சோமேஸ்வரத்தில் அவர்கள் சித்தியடைந்தனர். (அவர்களில்) மூக, மன்ய, சிவ, பிரகாச, கபிலனும் உள்ளனர்।

Verse 13

सत्कुलः कर्णिकारश्च पौरुषेयाः प्रकीर्त्तिताः । सोमेश्वरे पुरा सिद्धाः प्रभासे पापनाशने

சத்குலன், கர்ணிகாரன் ‘பௌருஷேயர்’ எனப் பிரகடனப்படுத்தப்படுகின்றனர். பாபநாசக பிரபாசத்தின் சோமேஸ்வரத்தில் அவர்கள் முற்காலத்தில் சித்தியடைந்தனர்।

Verse 14

युगेयुगे पुरा सिद्धास्तस्मिंल्लिंगे प्रिये मम । एते चान्ये च ये विप्रा भविष्यंति कलौ युगे

அன்பே! யுகம் யுகமாக அந்த லிங்கத்தில் பலர் சித்தியை அடைந்தனர். மேலும் இவர்கள் மட்டுமல்ல, கலியுகத்தில் தோன்றும் பிற பிராமணர்களும் அதனோடு தொடர்புடையவர்களாக இருப்பர்.

Verse 16

दुर्ल्लभं सर्वमर्त्त्यानां प्रभासे तु व्यवस्थितम् । न च कश्चिद्विजानाति अशुभैः कर्मभिर्वृतः

பிரபாசத்தில் எல்லா மானிடருக்கும் அரிதாகக் கிடைக்கும் பரமப் பயன் நிலைபெற்றுள்ளது; ஆனால் அசுபக் கர்மங்களால் மூடப்பட்டவர் அதனை உண்மையாய் அறியார்.

Verse 17

ग्रहदोषास्तु ये केचिद्भूतदोषास्तथा परे । डाकिनीप्रेतवेताला राक्षसा ग्रहपूतनाः

எத்தகைய கிரகதோஷங்களும், மேலும் பிற பூததோஷங்களும்—டாகினிகள், பிரேதங்கள், வேதாளங்கள், ராட்சசர்கள், கிரகப் பிடிப்பான பூதனைகள் முதலியவை—

Verse 18

पिशाचा यातुधानाश्च मातरो जातहारिकाः । बालग्रहास्तथा चान्ये बुद्धाश्चैव तु ये ग्रहाः

பிசாசுகள், யாதுதானர்கள், புதிதாகப் பிறந்தவர்களைப் பறிக்கும் ‘மாதர்கள்’, பாலகிரகங்கள் மற்றும் பிற பிடிப்புகள், மேலும் ‘புத்த’ எனப்படும் கிரகப் பீடைகள்—

Verse 19

तत्र सिद्धिं गमिष्यंति दुर्ल्लभां त्रिदशैरपि । एतत्ते सर्वमाख्यातं तल्लिंगं सिद्धिदं परम्

அங்கே அவர்கள் தேவர்களுக்கே அரிதான சித்தியை அடைவர். இதனை எல்லாம் உனக்குச் சொன்னேன்; அந்த லிங்கமே பரமம், சித்தி அருள்வது.

Verse 20

दुर्नामकास्तथा चान्ये कुष्ठरोगास्तथा परे । क्षयरोगास्तथा चान्ये वातगुल्मास्तथैव च । अन्ये चैव तु ये केचिद्व्याधयस्तु प्रकीर्त्तिताः

துர்நாமக (கொடுஞ்சீழ்/வீக்கம்) முதலிய பிற நோய்கள், குஷ்டம் போன்றவை, க்ஷய நோய் போன்ற சோர்வூட்டும் வியாதிகள், வாதக் கோளாறுகள், குல்மம் (வயிற்றுக் கட்டி) மற்றும் கூறப்பட்ட மற்ற எல்லா நோய்களும்—

Verse 21

सोमेश्वरं समासाद्य तस्य लिंगस्य दर्शनात् । सर्व एव विनश्यंति वह्नौ क्षिप्तमिवेन्धनम्

சோமேஸ்வரனை அணுகி, அந்த லிங்கத்தின் தரிசனமாத்திரத்தால் இவை அனைத்தும் தீயில் எறியப்பட்ட எரிபொருளைப் போல அழிந்துவிடும்.

Verse 22

उपसर्गाश्च चान्ये सर्पघोणपवृश्चिकाः । सर्वे तत्र विनश्यंति श्रीसोमेश्वरदर्शनात्

மற்ற துன்பங்களும்—பாம்புகள், கோணங்கள், தேள்கள்—அனைத்தும் அங்கே ஸ்ரீ சோமேஸ்வர தரிசனத்தால் அழிகின்றன.

Verse 23

योऽसौ सोमेश्वरो नाम्ना पश्चिमो भैरवः स्मृतः । कालाग्निरुद्रनाथेति पर्यायैर्नामभिः श्रुतः

‘சோமேஸ்வர’ என்ற நாமத்தால் புகழ்பெற்ற அவர் ‘மேற்குப் பைரவ’ என நினைவுகூரப்படுகிறார்; மேலும் ‘காலாக்னிருத்ர’ மற்றும் ‘ருத்ரநாத’ என்ற இணைநாமங்களாலும் அறியப்படுகிறார்.

Verse 24

तस्मिंस्तिष्ठामि देवेशि भक्तानुग्रहकारकः । सर्वं च दुष्कृतं नृणां भक्षयामि न संशयः

தேவேசி! அங்கே நான் பக்தர்களுக்கு அருள்புரிபவனாகத் தங்குகிறேன்; மனிதர்களின் எல்லா தீவினைகளையும் நான் விழுங்கி அழித்துவிடுகிறேன்—இதில் ஐயமில்லை.

Verse 25

योऽसौ प्राणः शरीरस्थो देहिनां देहसंचरः । ब्रह्मांडमेतद्यस्यांतरेको यश्चाप्यनेकधा

உடலில் உறைந்து, உடலுடையோரின் உடல்களில் இயங்கும் அந்தப் பிராணனே; அவன் உள்ளே இந்த முழு பிரம்மாண்ட அண்டம் நிலைத்துள்ளது—அவன் ஒருவனாய் இருந்தும் பலவாறு வெளிப்படுகிறான்।

Verse 26

वेदाः सर्वेऽपि यं देवं प्रशंसंति महर्षयः । परस्य ब्रह्मणो रूपं यस्य द्वारेण लभ्यते

அனைத்து வேதங்களும் போற்றும், மகரிஷிகள் புகழும் அந்தத் தேவன்; அவனுடைய ‘வாயில்’ வழியே பரம்பிரம்மத்தின் ரூபம் நேரடியாக அறியப்படுகிறது।

Verse 27

सोऽयं देवि महादेवः प्रभासे संव्यवस्थितः । यथा गुप्तं गृहे रत्नं न कश्चिद्विंदते नरः

தேவி, இதுவே மகாதேவன் பிரபாசத்தில் நிலைபெற்றிருக்கிறான். வீட்டில் மறைந்திருக்கும் ரத்தினம் எவருக்கும் எளிதில் கிடைக்காதது போல, சரியான தேடல் இன்றி அவனை அறிய முடியாது।

Verse 28

प्रभासे तु स्थितं तद्वद्रत्नभूतं गृहे मम । तच्च लिंगं पुरा कल्पे सप्तपातालभेदकम्

அதேபோல் பிரபாசத்தில் என் ‘வீட்டில்’ ரத்தினமெனத் திகழும் அந்தத் திருநிலை நிற்கிறது. அந்த லிங்கம் பழங்கால கல்பத்தில் ஏழு பாதாளங்களையும் துளைத்தது எனக் கூறப்படுகிறது।

Verse 29

कथितं कोटि सूर्यस्य प्रलयानलसंनिभम् । तेनकालाग्निरुद्रेति प्रोक्तं सोमेश्वरः पुरा

அது பிரளயத் தீயைப் போல, கோடி சூரியர்களின் ஒளியை ஒத்ததாக வர்ணிக்கப்படுகிறது. ஆகவே பழங்காலத்தில் சோமேஸ்வரன் ‘காலாக்னிருத்ர’ என அழைக்கப்பட்டான்।

Verse 30

इति देवि समासेन कथितं तव पार्वति । सोमेश्वरस्य माहात्म्यं सर्वपातकनाशनम्

தேவி பார்வதியே! நான் சுருக்கமாக உனக்கு சோமேஸ்வரரின் மஹிமையை உரைத்தேன்; அது எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பது.