
இந்த அதிகாரத்தில் தேவியும் ஈசுவரனும் உரையாடும் தெய்வீகப் போதனையாக ‘கௌரீஸ்வர’ லிங்கத்தின் மகிமையும் பாபநாசகப் பலனும் விளக்கப்படுகிறது. தேவி, புகழ்பெற்ற கௌரீஸ்வர லிங்கம் எங்கு அமைந்துள்ளது, அதன் வழிபாட்டால் என்ன பலன் கிடைக்கும் என்று கேட்கிறாள். ஈசுவரன் இதை பாவம் அழிக்கும் மாஹாத்ம்யமாகக் கூறி, கௌரியுடன் தொடர்புடைய புகழ்மிக்க தபோவனத்தை விவரிக்கிறார்; அது தனுஸ் அளவுகளில் வட்ட/சுற்றளவு புனிதப் பரப்பாகக் குறிக்கப்படுகிறது. அங்கு தேவி ஒருகாலில் நின்று தவம் செய்கிறாள் எனச் சொல்லி, லிங்கத்தின் இடம் திசைச் சுட்டுகளுடன்—சற்றே வடக்கில், ஈசான திசைமுனையில், தூரக் குறியீடுகளுடன்—நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. பின்னர் வழிபாட்டு திறன் கூறப்படுகிறது—பக்தியுடன் லிங்கத்தைப் பூஜித்தல், குறிப்பாக கிருஷ்ணாஷ்டமி நாளில், பாவவிமோசனம் தரும். தானமும் வழிபாட்டின் அங்கமாக வலியுறுத்தப்படுகிறது: கோதானம், தகுதியான பிராமணருக்கு பொன்னுதவி, மேலும் சிறப்பாக அன்னதானம்—தவறுகளின் சாந்திக்காக. இறுதியில் உறுதியான பிராயச்சித்த வாக்குறுதி—கடுமையான பாவிகளும் இந்த லிங்கத்தின் தரிசனமட்டும் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவர் என அறிவிக்கப்படுகிறது.
Verse 1
देव्युवाच । गौरीश्वरेति विख्यातं यत्त्वया लिंगमुत्तमम् । कुत्र तिष्ठति तल्लिंगं पूजितं यत्फलं लभेत्
தேவி கூறினாள்—நீங்கள் ‘கௌரீஸ்வர’ என்று புகழ்ந்த அந்த உத்தம லிங்கம் எங்கு நிலைகொள்கிறது? அதை வழிபட்டால் என்ன பலன் கிடைக்கும்?
Verse 2
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं पापनारानम् । गौरीश्वरस्य देवस्य सर्वकामप्रदस्य वै
ஈஸ்வரன் கூறினார்—தேவி, கேள்; பாவங்களை அழிக்கும் மாஹாத்ம்யத்தை நான் உரைப்பேன்—எல்லா விருப்பங்களையும் அருளும் கௌரீஸ்வர தேவனுடைய மகிமையை.
Verse 3
इदं तपोवनं देवि ख्यातं गौर्या महाप्रभम् । धनुषां पचपंचाशत्समंतात्परिमंडलम्
தேவி, இந்த தபோவனம் கௌரியால் புகழ்பெற்று மிகுந்த ஒளியுடையது. இது எல்லாத் திசைகளிலும் ஐம்பத்தைந்து தனுஸ் அளவிற்கு வட்டமாகப் பரந்துள்ளது.
Verse 4
तत्र मध्ये स्थिता देवी एकपादा तपोन्विता । तस्या उत्तरतो देवि किंचिदीशानसंस्थितम्
அதன் நடுவில் தேவி ஒருகாலில் தவத்துடன் நிலைத்திருக்கிறாள். ஓ தேவி, அவளின் வடக்கில், சிறிது ஈசான (வடகிழக்கு) திசை நோக்கி ஒன்று அமைந்துள்ளது.
Verse 5
धनुषां चतुरंते च लिंगं पापभयापहम् । यस्तत्पूजयते भक्त्या लिंगं भक्तियुतो नरः । कृष्णाष्टम्यां विशेषेण स मुक्तः पातकैर्भवेत्
நான்கு தனுசு தூரத்தில் பாபபயம் நீக்கும் ஒரு லிங்கம் உள்ளது. பக்தியுடன் அந்த லிங்கத்தை வழிபடும் பக்தன்—சிறப்பாக கிருஷ்ணாஷ்டமியில்—பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவான்.
Verse 6
गोदानं चात्र शंसंति सुवर्णं द्विजपुंगवे । अन्नदानं विशेषेण सर्वपापप्रशांतये
ஓ இருபிறப்பில் சிறந்தவரே, இங்கு கோதானமும் பொன்னுதானமும் புகழப்படுகின்றன. குறிப்பாக எல்லாப் பாவங்களின் சாந்திக்காக அன்னதானம் மிகச் சிறந்ததாகப் போற்றப்படுகிறது.
Verse 7
गोघ्नो वा ब्रह्महा वाऽपि तथा दुष्कृतकर्मकृत् । सर्व पापैः प्रमुच्येत तस्य लिंगस्य दर्शनात्
கோஹத்தி செய்தவனாக இருந்தாலும், பிராமணஹத்தி செய்தவனாக இருந்தாலும், அல்லது தீவினை செய்தவனாக இருந்தாலும்—அந்த லிங்கத்தின் தரிசனமட்டுமே அவனை எல்லாப் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கும்.
Verse 69
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये गौरीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनसप्ततितमोऽध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் எண்பத்தொன்றாயிரச் செய்யுட்கள் கொண்ட ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாசகண்டத்தின் முதல் பிரபாசக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தில் ‘கௌரீஸ்வர மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனப்படும் அறுபத்தொன்பதாம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது.