
இந்த अध्यாயத்தில் ஈசுவரன் பிரபாசத் தலத்தில் அங்காரேஸ்வரரின் தோற்றமும், வழிபாட்டு விதியும், அதன் பலனும் கூறுகிறார். திரிபுரத்தை எரிக்க எண்ணிய வேளையில் சிவனின் தீவிர கோபத்தால் அவரது மூன்று கண்களிலிருந்து கண்ணீர் துளிகள் வெளிப்பட்டன; அவை பூமியில் விழுந்து பூமிசுதனாகப் பிறந்தன—அவனே போமன்/மங்களன் (செவ்வாய் கிரகம்). சிறுவயதிலேயே போமன் பிரபாசம் வந்து சங்கரனை நோக்கி நீண்ட தவம் செய்தான்; சிவன் திருப்தியடைந்து வரம் அளித்தார். போமன் கிரஹத்துவம் வேண்ட, சிவன் அதை உறுதிப்படுத்தி, அங்கே பக்தியுடன் அங்காரேஸ்வரரை வழிபடுவோருக்கு பாதுகாப்பு வாக்குறுதி அளித்தார். சிவப்பு மலர்களால் அர்ச்சனை, தேன்-நெய் கலந்த ஆஹுதிகளுடன் ஒரு லட்சம் எண்ணிக்கையிலான ஹோமம், மேலும் பஞ்சோபசார பூஜை ஆகியவை விதியாகச் சொல்லப்படுகின்றன. பலश्रுதியில் இந்தச் சுருக்கமான மாஹாத்ம்யத்தை கேட்பதால் பாவநாசமும் ஆரோக்கியமும் கிடைக்கும்; வித்ருமம் (பவளம்) போன்ற தானங்கள் விரும்பிய பலனைத் தரும்; போமன் கிரகங்களிடையே திவ்ய விமானத்தில் ஒளிர்வதாக வர்ணிக்கப்படுகிறது।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि अंगारेश्वरमुत्तमम् । स्थापितं भूमिपुत्रेण सोमेशादीश गोचरे
ஈஸ்வரர் கூறினார்—மகாதேவி! அதன் பின் சோமேஸ்வர ஈசனின் புனித எல்லைக்குள், பூமிபுத்திரனால் நிறுவப்பட்ட சிறந்த அங்காரேஸ்வரரிடம் செல்ல வேண்டும்।
Verse 2
त्रिपुरं दग्धुकामस्य पुरा मम वरानने । क्रोधादश्रु विनिष्क्रांतं लोचनत्रितयेन तु
அழகிய முகத்தையுடையவளே! முற்காலத்தில் நான் திரிபுரத்தை எரிக்க விரும்பியபோது, கோபத்தால் என் மும்மணிகளிலிருந்து ஒரு கண்ணீர் வெளிப்பட்டது.
Verse 3
तच्च भूमौ निपतितं ततो भूभिसुतोऽभवत् । स प्रभासं ततो गत्वा बाल्यात्प्रभृति शंकरम्
அக்கண்ணீர் பூமியில் விழுந்தது; அதிலிருந்து பூமியின் புதல்வன் தோன்றினான். அவன் பிரபாசம் சென்று, சிறுவயதிலிருந்தே சங்கரனைப் பக்தியுடன் வழிபட்டான்.
Verse 4
तपसाऽराधयामास बहून्वर्षगणान्प्रिये । तस्य तुष्टो महादेवः सुप्रीतात्मा वरं ददौ
அன்பே! அவன் தவத்தால் பல ஆண்டுகள் சிவனை ஆராதித்தான். அவனால் மகிழ்ந்த மகாதேவன், உள்ளம் நிறைந்த திருப்தியுடன் அவனுக்கு வரம் அளித்தான்.
Verse 5
सोऽब्रवीद्यदि मे देव तुष्टोसि वृषभध्वज । ग्रहत्वं देहि सर्वेश न चान्यं वरमुत्सहे
அவன் கூறினான்—“தேவா! வृषபத்வஜனே! என்மேல் நீர் திருப்தியாயிருந்தால், எல்லோருக்கும் ஆண்டவனே, எனக்கு ‘கிரக’ நிலையை அருளுங்கள்; வேறு வரம் வேண்டேன்.”
Verse 6
स तथेति प्रतिज्ञाय पुनस्तं वाक्यमब्रवीत् । इहागत्य नरो यो मां पूजयिष्यति भक्तितः
சிவன் “அப்படியே ஆகுக” என்று வாக்குறுதி அளித்து மீண்டும் கூறினான்—“இங்கே வந்து பக்தியுடன் என்னை வழிபடும் மனிதன்…”
Verse 7
न भविष्यति वै पीडा तावकी तस्य कुत्रचित् । पुष्पाणि रक्तवर्णानि मध्वाज्याक्तानि भूरिशः
அவனுக்கு உன்னால் எங்கும் எந்தத் துன்பமும் ஏற்படாது. தேன் மற்றும் நெய் பூசப்பட்ட செந்நிற மலர்களை மிகுதியாக அர்ப்பணிக்கட்டும்.
Verse 8
होमयिष्यति यो भक्त्या लक्षमेकं तदग्रतः । पंचोपचारविधिना त्वां तु संपूज्य यत्नतः
எவன் பக்தியுடன் அந்தத் தெய்வத்தின் முன்னிலையில் ஒரு லட்சம் ஆஹுதிகளுடன் ஹோமம் செய்து, பஞ்சோபசார முறையால் உன்னை முயற்சியுடன் வழிபடுகிறானோ, அவன் வேண்டிய பலனை அடைவான்.
Verse 9
तस्य जन्मावधिर्नैव तव पीडा भविष्यति । तथा विद्रुमदानेन लप्स्यते फलमीप्सितम्
அவனுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் உன் பீடை எதுவும் எழாது. மேலும் வித்ருமம் (பவளம்) தானம் செய்தால் அவன் விரும்பிய பலனை அடைவான்.
Verse 10
एवमुक्त्वा स भगवानत्रैवांतरधीयन । भौमोऽपि ग्रहमध्यस्थो विमानेन विराजते
இவ்வாறு கூறி அந்த பகவான் அங்கேயே மறைந்தார். பௌமன் (செவ்வாய்) கூட கிரகங்களின் நடுவில் இருந்து தன் விமானத்தில் ஒளிர்கிறான்.
Verse 11
एवं संक्षेपतः प्रोक्तं भौममाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतं हरति पापानि तथारोग्यं प्रयच्छति
இவ்வாறு சுருக்கமாக பௌமனின் சிறந்த மாஹாத்மியம் கூறப்பட்டது. இதைச் செவிமடுத்தால் பாவங்கள் நீங்கி, ஆரோக்கியமும் அருளப்படும்.
Verse 45
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येंऽगारेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चचत्वारिंशोध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஏகாஷீதிஸாஹஸ்ரீ ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாஸகண்டத்தின் முதல் பிரபாஸக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தில் ‘அங்காரேஸ்வர மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனும் நாற்பத்தைந்தாம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது।