Adhyaya 351
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 351

Adhyaya 351

இந்த அதிகாரத்தில் ஈசுவரன் மகாதேவியிடம் கௌரவేశ்வரி தேவியிடம் செல்லுமாறு உபதேசிக்கிறார். முன் ஆராதனையின் காரணமாக அவளது நாமம் குருக்ஷேத்திரத்துடன் தொடர்புடையது என்றும், அவள் புனிதக் க்ஷேத்திரத்தை காக்கும் ரட்சக சக்தி என்றும் விளக்கப்படுகிறது; பீமனும் க்ஷேத்திரரட்சணப் பொறுப்பை ஏற்று முன்பு அவளை வழிபட்டான் என்பதும் நினைவூட்டப்படுகிறது. மகாநவமி நாளில் முயற்சியுடன் செய்யும் பூஜை மிகுந்த பலன் தரும் எனக் கூறப்படுகிறது. அதிதி உபசாரம் மற்றும் தானநெறி குறித்து—சிறப்பாக தம்பதிகளுக்கு அன்னதானம் செய்ய வேண்டும்; தெய்வீகத் தரமுள்ள உணவு-பானங்கள், நன்றாகத் தயாரித்த இனிப்புகள் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். இவ்வாறு ஸ்தோத்திரமும் தானமும் செய்தால் தேவியானவள் மகிழ்ந்து பக்தனை மகனைப் போலக் காக்கிறாள்; இடநிலை பக்தி, ரட்சணக் கடமை, ஒழுங்கான தானம் ஆகியவை ஒன்றை ஒன்று வலுப்படுத்தும் எனப் போதிக்கிறது.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्माद्वै कौरवेश्वरीम् । यस्य नाम्ना कुरुक्षेत्रं तेन साराधिता पुरा

ஈஸ்வரன் கூறினார்—பின்னர், ஓ மகாதேவி, அங்கிருந்து கௌரவేశ்வரியை நாடிச் செல்ல வேண்டும்; அவளுடைய நாமத்தாலே குருக்ஷேத்திரம் புகழ்பெற்றது; அவள் பண்டைக் காலத்தில் முழு பக்தியுடன் ஆராதிக்கப்பட்டாள்।

Verse 2

आराधिताऽसौ भीमेन कृत्वा क्षेत्रस्य रक्षणम् । महानवम्यां यत्नेन यस्तां पूजयते नरः । तं पुत्रमिव कल्याणी रक्षते नात्र संशयः

திருத்தலத்தின் காவலை ஏற்று பீமன் அவளை ஆராதித்தான். மகாநவமி நாளில் முயற்சியுடன் அவளைப் பூஜிப்பவனை கல்யாணி தன் மகனைப் போலக் காக்கிறாள்—இதில் ஐயமில்லை।

Verse 3

भोजनं तत्र दातव्यं दंपतीनां न संशयः । दिव्यैर्भक्ष्यैः सुमिष्टान्नैः सा तुष्यति ततः स्तुता

அங்கே தம்பதியருக்கு அன்னதானம் செய்யவேண்டும்—இதில் ஐயமில்லை. சிறந்த உணவுப்பண்டங்களும் நன்கு தயாரித்த இனிப்புகளும் அர்ப்பணிக்கப்படின் அவள் மகிழ்வாள்; பின்னர் ஸ்தோத்திரங்களால் புகழ வேண்டும்।

Verse 350

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कौरवेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

இவ்வாறு ஸ்ரீஸ்காந்த மஹாபுராணத்தின் ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ரீ ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாஸகண்டத்தின் முதல் பிரபாஸக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தில் “கௌரவేశ்வரீ மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்” எனப்படும் மூன்றுநூற்று ஐம்பத்தொன்றாம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது।