
இந்த அத்யாயத்தில் ஈசுவரன் குபேரனுடன் தொடர்புடைய ஒரு சிறப்பு புனித நிலையைக் குறித்து தத்துவமாக உரைக்கிறார். புனிதக் களத்தின் அமைப்பில் நைர்ருதி (தென்-மேற்கு) திசையில் குபேரஸ்தானம் இருப்பதாகவும், அங்கு குபேரன் ஸ்வயம்பூவாக வெளிப்பட்டு எல்லாத் தரித்திரத்தையும் நீக்கும் அருளாளன் எனவும் கூறப்படுகிறது. பஞ்சமி திதியில் கந்தம், புஷ்பம், அனுலேபனம் முதலியவற்றால் அங்கு விசேஷ பூஜை செய்ய விதி கூறப்படுகிறது. அந்த இடம் எட்டு மகர-சம்பந்தமான “நிதான”ங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாக வர்ணிக்கப்படுகிறது. காலம்–பொருள்–இடத் தெய்வம் ஆகியவை ஒன்றிணைந்து பக்தியுடன் வழிபட்டால், தடையின்றி நிதானப் பெறுதல் மற்றும் ஒப்பற்ற செல்வச் செழிப்பு கிடைக்கும் எனப் பலன் உரைக்கப்படுகிறது.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माद्वैश्रवण स्थानान्नैरृत्यां वरवर्णिनि । स्वयं स्थितः कुबेरस्तु सर्वदारिद्र्यनाशनः
ஈஸ்வரன் கூறினார்—அழகியவளே! அந்த வைஶ்ரவணத் தலத்திலிருந்து நைர்ருதி திசையில், தானே குபேரன் உறைகின்றான்; அவன் எல்லா வறுமையையும் அழிப்பவன்।
Verse 2
मकरादिनिधानैस्तु अष्टाभिः परिभूषितः । पञ्चम्यां पूजयेद्भक्त्या गन्धपुष्पानुलेपनैः । निधानप्राप्तिरतुला निर्विघ्ना तस्य जायते
மகர முதலான எட்டு நிதிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட (குபேரனை) பஞ்சமி திதியில் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்—நறுமணம், மலர்கள், சந்தனப் பூச்சு முதலியவற்றை அர்ப்பணித்து. அவனுக்கு ஒப்பற்ற செல்வப் பெறுதல் தடையின்றி உண்டாகும்।
Verse 293
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभामक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्ये कुबेरस्थानोत्पत्तौ कुबेरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்காந்த மகாபுராணத்தின் ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ரீ ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாசகண்டத்தில், முதல் பிரபாசக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தில், ந்யங்குமதீமாஹாத்ம்யத்தின் உட்பிரிவாக குபேரஸ்தான உற்பத்தி நிகழ்வில் ‘குபேர மகிமை வர்ணனம்’ எனப்படும் இருநூற்று தொண்ணூற்று மூன்றாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது।