Adhyaya 254
இந்த அதிகாரத்தில் ஈசுவரரின் உபதேசமாகப் பிரபாசக் க்ஷேத்திரத்தில் ‘கண்டேஸ்வர’ எனப்படும் புனித சன்னிதியின் மகிமை கூறப்படுகிறது. அவர் ‘சர்வ-பாதக-நாசகர்’ என வர்ணிக்கப்படுகிறார்; தேவர்கள் மற்றும் தானவர்கள் இருவராலும் வணங்கத்தக்கவர்; ரிஷிகள், சித்தர்கள் வழிபட்ட தலம் என்றும், வேண்டிய பயனை அளிப்பவர் (வாஞ்சிதார்த்த-பலப்ரத) என்றும் சொல்லப்படுகிறது. பின்னர் ஒரு காலவிதி கூறப்படுகிறது—திங்கட்கிழமையில் வரும் அஷ்டமி திதியில் மனித பக்தன் முறையாக கண்டேஸ்வரரை வழிபட்டால், விரும்பிய பொருள்களை அடைந்து பாவமின்றி விடுபடுவான் என உரைக்கிறது. இறுதியில் இது ஸ்கந்த புராணத்தின் பிரபாச காண்டம், பிரபாசக்ஷேத்திர மாஹாத்ம்யத்தில் 254ஆம் அதிகாரம் எனக் கொலோபனில் குறிப்பிடப்படுகிறது.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येत्सर्वपातकनाशनम् । घण्टेश्वरमिति ख्यातं देवदानववन्दितम् । पूजितं ह्यृषिभिः सिद्धैर्वांछितार्थफलप्रदम्
ஈசுவரன் கூறினார்—அங்கேயே நிலைத்திருந்து எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பவரைத் தரிசிப்பாயாக; அவர் ‘கண்டேசுவரன்’ என்று புகழ்பெற்றவர், தேவர்கள் மற்றும் தானவர்கள் வணங்குபவர். ரிஷிகளும் சித்தர்களும் பூஜிப்பதால் விரும்பிய பயனை அருள்பவர்.
Verse 2
वारे सोमस्य चाष्टम्यां यस्तं पूजयते नरः । स लभेद्वांछितान्कामान्मुक्तः स्यात्पातकेन हि
திங்கட்கிழமையிலும் அஷ்டமி திதியிலும் யார் அவரை வழிபடுகிறாரோ, அவர் விரும்பிய ஆசைகளைப் பெறுவார்; நிச்சயமாகப் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவார்.
Verse 254
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये घंटेश्वरमाहारत्म्यवर्णनंनाम चतुष्पञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தின் ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ரீ ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாசகண்டத்தில், முதல் பிரபாசக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தில் ‘கண்டேசுவர மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனப்படும் இருநூற்று ஐம்பத்துநான்காம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது.