Adhyaya 234
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 234

Adhyaya 234

இந்த அதிகாரத்தில் ஈசுவரன் தேவியிடம் ‘தசாஶ்வமேதிக’ எனப் புகழ்பெற்ற தீர்த்தத்தின் தோற்றமும் மகிமையும் உரைக்கிறார். மூவுலகிலும் பெயர்பெற்ற, மகாபாபங்களை அழிக்கும் இடத்தைக் காட்டி கதை தொடங்குகிறது. அங்கே அரசன் பரதன் பத்து அச்வமேத யாகங்களைச் செய்து, அந்தத் தலத்தை ஒப்பற்றதாகக் கருதி யாகஹவிசால் தேவர்களைத் திருப்திப்படுத்தினான். மகிழ்ந்த தேவர்கள் வரம் அளிக்க முனைந்தபோது, அங்கு நீராடும் எந்த பக்தனும் பத்து அச்வமேதங்களின் புண்ணியப் பயனை அடைய வேண்டும் என்று பரதன் வேண்டினான். தேவர்கள் தீர்த்தத்தின் பெயரும் புகழும் பூமியில் நிலைபெறச் செய்தனர்; அதனால் அது பாபநாசகமான ‘தசாஶ்வமேதிக’ எனப் பரவலாக அறியப்பட்டது என்று ஈசுவரன் கூறுகிறார். இந்தத் தீர்த்தம் ஐந்திர–வாருண குறியீடுகளுக்கிடையில் அமைந்தது; இது சிவக்ஷேத்திரமாகவும், பெருந்தீர்த்தக் கூட்டங்களுள் ஒரு நிலையமாகவும் சொல்லப்படுகிறது. பலश्रுதியில்—அங்கு உடல் துறப்போர் சிவலோகத்தில் ஆனந்தம் பெறுவர்; மனிதரல்லாத பிறப்பிலுள்ள உயிர்களும் உயர்ந்த நிலையை அடைவர். திலோதகத்தால் பித்ரு தர்ப்பணம் செய்தால் பிரளயம் வரை பித்ருக்கள் திருப்தியடைவார்கள். பிரம்மாவின் முன்னைய யாகங்கள், இந்திரன் அங்கு வழிபட்டு தேவராஜ பதவி பெற்றது, கார்த்தவீர்யன் செய்த நூறு யாகங்கள் ஆகியவை நினைவூட்டப்பட்டு, அங்கு மரணமடைந்தோருக்கு அபுனர்பவம், மேலும் வृषோத்ஸர்கம் செய்தால் காளையின் ரோம எண்ணிக்கைக்கேற்ப ஸ்வர்கோன்னதி கிடைக்கும் என முடிவுறுகிறது.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । दशाश्वमेधिकंनाम महापातकनाशनम्

ஈஸ்வரன் கூறினான்—பின்னர், மகாதேவி, மூவுலகிலும் புகழ்பெற்ற ‘தசாஷ்வமேதிக’ எனும் தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அது மகாபாதகங்களை அழிப்பது.

Verse 2

वाजिमेधः पुरा चेष्टं दशभिस्तत्र भामिनि । भरतेन समागत्य मत्वा क्षेत्रमनुत्तमम्

அழகியவளே, முற்காலத்தில் பரதன் அந்த இடத்தை ஒப்பற்ற புண்ணியக் க்ஷேத்திரம் என அறிந்து அங்கு வந்து பத்து அச்வமேத யாகங்களைச் செய்தான்।

Verse 3

तत्र तृप्तः सहस्राक्षः सोमनाथेन भामिनि । कृपणाः खानपानैश्च दक्षिणाभिर्द्विजातयः

அழகியவளே, அங்கு சோமநாதரால் ஸஹஸ்ராக்ஷன் (இந்திரன்) திருப்தியடைந்தான்; இருபிறப்பினர் உணவு, பானம், தக்ஷிணை ஆகியவற்றால் நிறைவு பெற்றனர்।

Verse 4

अथोचुस्त्रिदशाः सर्वे सुप्रीता भरतं नृपम् । तुष्टास्तव महाबाहो यज्ञैः संतर्पिता वयम् । वरं वृणीष्व राजेंद्र यत्ते मनसि वर्त्तते

அப்போது எல்லா தேவர்களும் மிக மகிழ்ந்து அரசன் பரதனிடம் கூறினர்— “மகாபாஹுவே, உன் யாகங்களால் நாங்கள் போஷிக்கப்பட்டு திருப்தியடைந்தோம். ராஜேந்திரா, உன் மனத்தில் இருப்பதையே வரமாகத் தேர்ந்தெடு।”

Verse 5

राजोवाच । अत्रागत्य नरो भक्त्या यः स्नानं कुरुते नरः । दशानामश्वमेधानां स प्राप्नोतु फलं शुभम्

அரசன் கூறினான்— “இங்கு வந்து பக்தியுடன் நீராடும் மனிதன் பத்து அச்வமேத யாகங்களின் புனிதப் பலனை அடையட்டும்।”

Verse 6

देवा ऊचुः । दशानामश्वमेधानां श्रद्धया फलमाप्स्यति । दशाश्वमेधिकंनाम तीर्थमेतन्महीतले । ख्यातिं यास्यति राजेंद्र नात्र कार्या विचारणा

தேவர்கள் கூறினர்— “நம்பிக்கையுடன் அவன் நிச்சயமாக பத்து அச்வமேதங்களின் பலனை அடைவான். ராஜேந்திரா, பூமியில் இந்தத் தீர்த்தம் ‘தசாஸ்வமேதிக’ என்ற பெயரால் புகழ் பெறும்; இதில் ஐயம் வேண்டாம்।”

Verse 7

ईश्वर उवाच । ततः प्रभृति तत्तीर्थं प्रख्यातं धरणीतले । दशाश्वमेधिकमिति सर्वपापप्रणाशनम्

ஈஸ்வரன் கூறினார்—அந்நாள்முதல் அந்தத் தீர்த்தம் பூமியில் ‘தசாஷ்வமேதிகம்’ எனப் புகழ்பெற்று, எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பதாக விளங்கியது.

Verse 8

ऐंद्रवारुणमाश्रित्य गोमुखादाऽश्वमेधिकम् । अत्रांतरे महादेवि शिवक्षेत्रं विदुर्बुधाः

இந்திர-வருண தொடர்புடைய புனிதப் பகுதியை அணுகி, கோமுகத்திலிருந்து அஷ்வமேதிகத் தீர்த்தம் வரை உள்ள இடைப்பட்ட பகுதியை, ஓ மகாதேவி, ஞானிகள் சிவக்ஷேத்திரம் என அறிகின்றனர்.

Verse 9

सर्वपापहरं दिव्यं स्वर्गसोपानसंनिभम् । सपादकोटितीर्थानां स्थानं तत्परिकीर्तितम

அது தெய்வீகமானது; எல்லாப் பாவங்களையும் அகற்றுவது; சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் படிக்கட்டைப் போன்றது; ‘சபாதகோடி’ தீர்த்தங்களின் இருப்பிடமாக அது புகழப்படுகிறது.

Verse 10

प्राणत्यागे कृते तत्र शिवलोके च मोदते । तिर्यग्योनिगताः पापा कीटपक्षिमृगादयः

அங்கே உயிர் துறப்பவர் சிவலோகத்தில் மகிழ்வார். புழு, பறவை, மான் முதலிய திர்யக்-யோனியில் பிறந்த பாவமிக்க உயிர்களும் (அந்தத் தலத்தால்) உயர்வடைகின்றன.

Verse 11

तेऽपि यांति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः । तिलोदकप्रदानेन मातृकाः पैतृकास्तथा

அவர்களும் தேவன் மகேஸ்வரன் உறையும் பரமபதத்தை அடைகின்றனர். மேலும் திலோதகம் (எள்ளுடன் கலந்த நீர்) அர்ப்பணிப்பதால் மாத்ரு-பித்ரு பக்கப் பித்ருக்களும் அதுபோலப் பயன் பெறுவர்.

Verse 12

पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम् । तत्रेष्टा ब्रह्मणा पूर्वमसंख्याता मखोत्तमाः

அவனுடைய பித்ருக்கள் மகாப்ரளயம் வரையில் திருப்தியடைகின்றனர். அங்கே முன்பு பிரம்மா எண்ணற்ற சிறந்த யாகங்களைச் செய்தான்.

Verse 13

शक्रश्च देवराजत्वे तत्रेष्ट्वा समवाप्तवान् । कार्त्तवीर्येण तत्रैव कृतं यज्ञशतं पुरा

சக்ரனும் அங்கே யாகம் செய்து தேவராஜ்யத்தை அடைந்தான். மேலும் பழங்காலத்தில் கார்த்தவீர்யன் அதே இடத்தில் நூறு யாகங்களைச் செய்தான்.

Verse 14

एवं तत्प्रवरं स्थानं क्षेत्रगर्भांतिकं प्रिये । मृतानां तत्र जंतूनामपुनर्भवदायकम्

அன்பே, இவ்வாறு அந்த இடம் மிகச் சிறந்தது; அது புனிதக் க்ஷேத்திரத்தின் இதயத்திற்கருகில் உள்ளது. அங்கே இறக்கும் உயிர்களுக்கு அது மறுபிறவியின்மையை அளிக்கிறது.

Verse 15

वृषोत्सर्गं तु यस्तत्र कुर्याद्वै भावितात्मवान् । यावंति वृषरोमाणि तावत्स्वर्गे महीयते

ஒழுக்கமும் பக்தியும் நிறைந்த மனத்துடன் அங்கே வृषோৎসர்கம் செய்பவன், அந்தக் காளையின் முடிகள் எத்தனை இருக்கின்றனவோ அத்தனை (ஆண்டுகள்) சொர்க்கத்தில் மதிக்கப்படுவான்.

Verse 234

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये दशाश्वमेधमाहत्म्यवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

இவ்வாறு ஸ்ரீஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் எண்பத்தொன்றாயிரச் செய்யுட்கள் கொண்ட ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாசகண்டத்தின் முதல் பிரபாசக்ஷேத்திர மாஹாத்ம்யத்தில் ‘தசாஷ்வமேத மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனப்படும் இருநூற்று முப்பத்துநான்காம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது.