Adhyaya 227
இந்த அதிகாரத்தில் ஈசுவரன் தேவியிடம், பலபத்ரன் முறையாக நிறுவிய லிங்கத்திடம் சென்று வழிபடுமாறு அறிவுறுத்துகிறார். அந்த லிங்கம் மகாபாபஹரமாகவும், ‘மஹாலிங்கம்’ எனவும், மகாசித்தி-பலன் அளிப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது; பாப-சுத்திக்காக பலபத்ரனே விதிப்படி இதை பிரதிஷ்டை செய்தான் என்று தெளிவாக உரைக்கப்படுகிறது. பின்னர் பக்தி வழிபாட்டு முறை கூறப்படுகிறது—கந்தம், புஷ்பம் முதலியவற்றை வரிசையாக அர்ப்பணித்து முறையாக ஆராதனை செய்ய வேண்டும். மூன்றாம் ரேவதி-யோகத்தில் இவ்வழிபாட்டை மேற்கொண்டால் பக்தன் ‘யோகேச-பதம்’ அடைவான் என பலश्रுதி கூறுகிறது. இறுதியில் இது ஸ்கந்த மஹாபுராணத்தின் பிரபாசக் கண்டத்தில், பிரபாசக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தின் முதல் பகுதியின் 227ஆம் அதிகாரம் என குறிப்பிடப்படுகிறது.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि बलभद्रप्रतिष्ठितम् । लिंगं महापापहरं गात्रोत्सर्गात्तदुत्तरे
ஈசுவரன் உரைத்தான்—மகாதேவி! அதன் பின் காத்திரோத்ஸர்கத்தின் வடக்கில் உள்ள, பலபத்ரனால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட, மகாபாபங்களை அகற்றும் லிங்கத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்।
Verse 2
महालिंगं महादेवि महासिद्धि फलप्रदम् । बलभद्रेण विधिना स्थापितं पापशुद्धये
மகாதேவி! இது மகாலிங்கம்; மகாசித்திகளின் பலனை அளிப்பது. பாபசுத்திக்காக பலபத்ரன் முறையோடு இதை நிறுவினான்।
Verse 3
यस्तं पूजयते भक्त्या गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । तृतीयारेवतीयोगे स योगेशपदं लभेत्
எவன் பக்தியுடன் நறுமணம், மலர்கள் முதலியவற்றால் முறையாக அந்த (லிங்கத்தை) வழிபடுகிறானோ, ரேவதி-யோகம் கூடிய திருதியை நாளில் அவன் யோகேசர் பதத்தை அடைவான்।
Verse 227
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये बलभद्रेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनाम सप्तविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் எண்பத்தொன்றாயிரச் செய்யுட்கள் கொண்ட ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாசகண்டத்தின் முதல் பிரபாசக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தில் ‘பலபத்ரேசுவர மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனும் 227ஆம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது।