
இந்த அத்தியாயம் கேள்வி–பதில் வடிவிலான தத்துவ உரையாடலாக அமைந்துள்ளது. தேவி சரஸ்வதியின் மாஹாத்மியத்தை விரிவாகக் கேட்கிறாள்; மேலும் தீர்த்தயாத்திரை ஒழுக்கம் குறித்து நுணுக்கமான கேள்விகள் எழுப்புகிறாள்—‘முக-த்வாரம்’ வழி நுழைவதின் புண்ணியம், ஸ்நானம் மற்றும் தானத்தின் பலன், வேறு இடத்தில் மூழ்குவதின் விளைவு, மேலும் ஸ்ராத்தத்தின் சரியான முறை: விதிகள், மந்திரங்கள், தகுதியான புரோகிதர்கள், ஏற்ற உணவுகள், பரிந்துரைக்கப்பட்ட தானங்கள். ஈச்வரன் தான–ஸ்ராத்த விதிக்ரமத்தை ஒழுங்காக விளக்குவதாக உறுதி அளிக்கிறார். பின்னர் சரஸ்வதியின் புனிதத்தைக் கட்டுக்கட்டாகப் புகழ்கிறார். சரஸ்வதி நீர் மிகுந்த புண்ணியத்தை அளிப்பதாகவும், கடலுடன் கலக்கும் சங்கமத்தில் அது தேவர்களுக்கும் அரிதெனவும் கூறப்படுகிறது; அவள் உலகச் சுகம் தருபவளாகவும் துயர் நீக்குபவளாகவும் வர்ணிக்கப்படுகிறாள். வைசாக மாதம் மற்றும் சோம சம்பந்தமான அனுஷ்டானங்களின் அரிதுத்தன்மை வலியுறுத்தப்பட்டு, பிரபாசத்தில் சரஸ்வதி அணுகல் மற்ற தவங்கள், பிராயச்சித்தங்களைவிட மேலானது என நிறுவப்படுகிறது. பலश्रுதியில் சரஸ்வதி நீரில் நிலைத்திருப்போர் விஷ்ணுலோகத்தில் நீண்ட கால வாசம் பெறுவர் எனத் தெளிவாகச் சொல்லப்படுகிறது; பிரபாசத்தில் சரஸ்வதியை உணர முடியாதோர் ஆன்மீகக் கண்ணோட்டம் குறைந்தவர்களென உவமை செய்யப்படுகின்றனர். சரஸ்வதி விரிந்த ஞானம், தூய விவேகம் போன்றவையாகப் புகழப்பட்டு, பிற நதிகளும் கடலும் சேரும் அவளது சங்கமம் உச்ச தீர்த்தமாகக் கூறப்படுகிறது; அங்கு ஸ்நானமும் தானமும் மகாயாகப் பலனுக்கு ஒப்பெனவும், சரஸ்வதி நீரால் ஸ்நானித்தோர் பாக்கியவான்கள், மரியாதைக்குரியவர்கள் எனவும் அறிவிக்கப்படுகிறது.
Verse 1
देव्युवाच । भगवन्देवदेवेश संसारार्णवतारक । सरस्वत्याश्च माहात्म्यं विस्तरात्कथयस्व मे
தேவி கூறினாள்— பகவனே, தேவர்களின் தேவனே, சம்சாரக் கடலைக் கடத்தும் தாரகனே! சரஸ்வதியின் மாஹாத்ம்யத்தை எனக்கு விரிவாக உரைத்தருள்வாயாக.
Verse 2
यात्रागतानां देवेशि पुरुषाणां जितात्मनाम् । मुखद्वारे तु किं पुण्यं स्नानदाने च शंकर
தேவேசனே! யாத்திரைக்கு வந்த ஜிதாத்மா புருஷர்களுக்கு முகத்வாரத்தில் என்ன புண்ணியம் உண்டாகும்? மேலும் சங்கரா, ஸ்நானமும் தானமும் என்ன பயன் தரும்?
Verse 3
अवगाहनेन चान्यत्र फलं किंस्वित्प्रजायते । श्राद्धस्य किं विधानं तु के मंत्रास्तत्र के द्विजाः
மற்ற இடங்களில் அவகாஹனம் (ஸ்நானம்) செய்தால் என்ன பலன் உண்டாகும்? அங்கே ஸ்ராத்தத்தின் விதி என்ன—எந்த மந்திரங்கள், எந்த த்விஜர்கள் நியமிக்கப்பட வேண்டும்?
Verse 4
किं ग्राह्यं किञ्च भोक्तव्यं ब्राह्मणैः श्राद्धकर्मणि । कानि दानानि देयानि नृभिर्यात्रा फलेप्सुभिः
ஸ்ராத்தக் கர்மத்தில் பிராமணர்கள் எதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், எதை உணவாக உண்ண வேண்டும்? மேலும் யாத்திரை பலன் விரும்பும் மக்கள் எந்த தானங்களை வழங்க வேண்டும்?
Verse 5
ईश्वर उवाच । शृणु देविप्रवक्ष्यामि दानश्राद्धविधिक्रमम् । सरस्वत्याश्च माहात्म्यं कीर्त्यमानं निबोध मे
ஈஸ்வரன் கூறினார்—தேவி, கேள்; தானமும் ஸ்ராத்தமும் செய்யும் விதிக்ரமத்தை நான் விளக்குகிறேன். மேலும் புகழப்படும் சரஸ்வதியின் மஹாத்மியத்தை என்னிடமிருந்து அறிந்து கொள்.
Verse 6
पुण्यं सारस्वतं तोयं यत्र तत्रावगाह्यते । सागरेण तु संमिश्रं देवानामपि दुर्लभम्
சரஸ்வதியின் புனித நீரில் எங்கு ஸ்நானம் செய்தாலும் புண்ணியம் உண்டாகும். அது கடலுடன் கலக்கும் சங்கமம் தேவர்களுக்கும் அரிதானது.
Verse 7
सरस्वती सर्वनदीषु पुण्या सरस्वती लोकसुखावगाहा । सरस्वतीं प्राप्य न दुःखिता नराः सदा न शोचंति परत्र चेह वा
அனைத்து நதிகளிலும் சரஸ்வதி மிகப் புனிதமானாள்; உலகங்களின் இன்பத்தில் மூழ்கச் செய்பவள். சரஸ்வதியை அடைந்த மனிதர் துயரால் வாடார்; இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் அவர்கள் சோகமடையார்.
Verse 8
पुण्यं सारस्वतं तीर्थं पुण्यकृल्लभते नरः । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु वैशाख्या सोमपर्वणि
புண்ணியம் செய்தவன் புனிதமான சாரஸ்வத தீர்த்தத்தை அடைகிறான். மூன்று உலகங்களிலும் அதன் அருள் அரிது; குறிப்பாக வைசாக மாதத்தில் சோமப் பண்டிகை நாளில்.
Verse 9
अमा सोमेन संयुक्ता यदि तत्रैव लभ्यते । तत्र किं क्रियते देवि पर्वकोटिशतैरपि
தேவி! அங்கேயே சோமயோகத்துடன் அமாவாசை கிடைத்தால், வேறு இடங்களில் கோடிக்கணக்கான பண்டிகை நாட்களாலும் என்ன பயன் கிடைக்கும்?
Verse 10
चान्द्रायणानि कृच्छ्राणि महासां तपनानि च । प्रायश्चित्तानि दीयन्ते यत्र नास्ति सरस्वती
சரஸ்வதி இல்லாத இடங்களில் சாந்திராயண விரதம், க்ருச்சிர தவம், மகாசாந்தபன முதலிய பிராயச்சித்தங்கள் செய்யப்படுகின்றன.
Verse 11
यावदस्थि शरीरस्य तिष्ठेत्सारस्वते जले । तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके वसे न्नरः । जात्यन्धैस्ते समा ज्ञेया मृतैः पंगुभिरेव च
ஒருவரின் உடலின் எலும்புகள் சாரஸ்வத நீரில் எத்தனை காலம் தங்குமோ, அத்தனை ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவர் விஷ்ணுலோகத்தில் வாசிப்பார். திறன் இருந்தும் இதை நாடாதோர் பிறவிக்குருடர்களுக்கு ஒப்பர்; உண்மையில் இறந்தவர்களுக்கும் முடவர்களுக்கும் ஒப்பர் என அறியப்படுவர்.
Verse 12
समर्था ये न पश्यन्ति प्रभासस्थां सरस्वतीम् । ते देशास्तानि तीर्थानि आश्रमास्ते च पर्वताः
ஆற்றல் இருந்தும் பிரபாசத்தில் நிலவும் தேவீ சரஸ்வதியை தரிசிக்காதவர்களுக்கு, அவர்கள் செல்லும் நாடுகள், தீர்த்தங்கள், ஆசிரமங்கள், மலைகள்—அவளுடன் ஒப்பிடில் அனைத்தும் அற்பமே.
Verse 13
येषां सरस्वती देवी मध्ये याति सरिद्वरा । त्रैलोक्यपावनीं पुण्यां संश्रिता ये सरस्वतीम् । संसारकर्दमामोदमाजिघ्रन्ति न ते पुनः
யாருடைய நடுவே நதிகளில் சிறந்த தேவீ சரஸ்வதி ஓடுகிறாளோ, மேலும் மூவுலகையும் தூய்மைப்படுத்தும் புனித சரஸ்வதியைச் சரணடைவாரோ—அவர்கள் மீண்டும் சம்சாரச் சேற்றின் துர்நாற்றத்தை சுவாசிக்கமாட்டார்கள்.
Verse 14
शब्दविद्येव विस्तीर्णा मतैव जगतः प्रिया । सतां मतिरिव स्वच्छा रमणीया सरस्वती
சரஸ்வதி ஒலியறிவின் (சப்தவித்யை) போல் விரிந்தவள்; நல்விளக்கத்தின் போல் உலகிற்கு அன்பானவள்; நல்லோரின் தெளிந்த அறிவைப் போல் தூய்மையானவள்—சரஸ்வதி மிக இனிமையானவள்.
Verse 15
त्रैलोक्यशोभितां देवीं दिव्य तोयां सुनिर्मलाम् । स नीचो यः पुमानेतां न वन्देत सरस्वतीम्
மூவுலகையும் அலங்கரிக்கும் தேவீ சரஸ்வதி—அவளுடைய நீர் தெய்வீகமும் மிகத் தூய்மையும் உடையது—அந்த சரஸ்வதியை வணங்காத மனிதன் தாழ்ந்தவனே.
Verse 16
स्वर्गनिश्रेणिसंभूता प्रभासे तु सरस्वती । नापुण्यवद्भिः संप्राप्तुं पुंभिः शक्या महानदी
பிரபாசத்தில் சரஸ்வதி வானுலகத்திற்கான படிக்கட்டுபோல் தோன்றுகிறாள். இந்த மகாநதி புண்ணியம் அற்ற மனிதர்களால் அடைய இயலாது.
Verse 17
चन्द्रभागा च गंगा च तथा यत्र सरस्वती । देवास्ते न मनुष्यास्ते तिस्रो नद्यः पिबन्ति ये
சந்திரபாகா, கங்கை, மேலும் சரஸ்வதி எங்கு உள்ளனவோ, அந்த மூன்று நதிகளின் நீரை அருந்துவோர் மனிதர் அல்லர்—தேவரே ஆவர்.
Verse 18
सत्यमेव मया देवि जाह्नवी शिरसा धृता । याः काश्चित्सरितो लोके तासां पुण्या सरस्वती
உண்மையே, தேவி! நான் ஜாஹ்னவி (கங்கை)யை என் சிரத்தில் தாங்கினேன்; ஆயினும் உலகிலுள்ள எல்லா நதிகளிலும் சரஸ்வதி மிகப் புனிதமும் புண்ணியமும் அளிப்பவள்.
Verse 19
दर्शनेन सरस्वत्या राजसूयो न राजते । गंडूषश्चाश्वमेधाद्वै सर्व क्रतुवरं पयः
சரஸ்வதியை வெறும் தரிசனமே செய்தாலும் ராஜசூய யாகத்தின் பெருமை மங்கும்; அவளது நீரின் ஒரு குண்டூஷம் (ஒரு வாய்நிறை) அஸ்வமேதத்தையும் மிஞ்சும்—அந்தப் புனித நீரே எல்லா யாகப் பலன்களிலும் சிறந்தது.
Verse 21
वहन्ति येषां कालेन ते न काल वशा नराः । देवि किं बहुनोक्तेन वर्णितेन पुनःपुनः । सरस्वत्याः परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति
யாருக்காக காலமே ஓடுகின்றதோ, அவர்கள் காலத்தின் ஆட்சிக்குள் விழும் மனிதர் அல்லர். தேவி, மீண்டும் மீண்டும் மேலும் என்ன சொல்ல? சரஸ்வதியை விட உயர்ந்த தீர்த்தம் முன்பும் இல்லை; இனியும் இருக்காது.
Verse 22
तत्रैव दुर्लभं स्नानं यत्र सागरसंगमः । तत्र स्नानेन दानेन कोटियज्ञफलं लभेत्
நதி கடலுடன் சங்கமிக்கும் இடத்திலேயே ஸ்நானம் அரிதும் மிகப் பலனளிப்பதும் ஆகும்; அங்கே ஸ்நானமும் தானமும் செய்தால் கோடி யாகங்களின் பலன் கிடைக்கும்.
Verse 23
यत्र सारस्वतं तोयं सागरोर्मिसमाकुलम् । तत्र स्नास्यंति ये मर्त्या भाग्यवन्तो युगेयुगे
கடலின் அலைகளால் கலக்கமுற்று மத்தப்படுகின்ற சரஸ்வதியின் நீர் எங்கு உள்ளதோ, அங்கே நீராடும் மனிதர்கள் யுகம் யுகமாக உண்மையிலே பாக்கியவான்கள்.
Verse 24
ते धन्यास्ते नमस्कार्यास्तेषां स्फीततरं यशः । येषां कलेवरं नॄणां सिक्तं सारस्वतैर्जलैः
அவர்கள் பாக்கியவான்கள், வணங்கத்தக்கவர்கள்; அவர்களின் புகழ் மேலும் மேலும் பெருகும்—சரஸ்வதியின் நீரால் நீராடி புனிதமடைந்த உடலை உடையவர்கள்.