
இந்த அத்தியாயம் பிரபாசக் க்ஷேத்திரத்தில் நடைபெறும் ஒரு புனித வழிபாட்டு-யாத்திரை முறையை ஈசுவர–தேவி உரையாடலாக விளக்குகிறது. ஈசுவரன் தேவியை தெற்கு பகுதியிலுள்ள, தேவியின் திசைப் பிரிவில், தனு அளவுக் கணக்கில் குறிப்பிட்ட தூரத்தில் அமைந்த ‘வைவஸ்வதேஸ்வர’ லிங்கத்திடம் செல்லுமாறு அறிவுறுத்துகிறார். அந்த லிங்கத்தின் பிரதிஷ்டையை வைவர்ஸ்வத மனு செய்ததாகவும், அது சர்வகாமதம்—எல்லா விருப்பங்களையும் அருள்வதாகவும் கூறப்படுகிறது. அருகில் ‘தேவகாத’ எனப்படும் தெய்வீக நீரிடம் உள்ளது; அங்கு நீராடி சுத்தி பெற வேண்டும். பின்னர் விதிப்படி, பக்தியுடன், இந்திரியக் கட்டுப்பாட்டுடன் பஞ்சோபசார பூஜை செய்து, அோர விதியால் ஸ்தோத்திரம் பாராயணம் செய்ய வேண்டும் என நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு செய்தால் சித்தி கிடைக்கும் என்ற பலன் கூறி, இது பிரபாசகண்டத்தின் பிரபாசக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தில் உள்ள அத்தியாயம் என முடிவுறுகிறது.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं वैवस्वतेश्वरम् । देव्या दक्षिणदिग्भागे धनुस्त्रिंशकसंस्थितम्
ஈஸ்வரன் கூறினார்—மகாதேவி! அதன் பின் ‘வைவஸ்வதேஸ்வர’ எனப்படும் லிங்கத்திடம் செல்ல வேண்டும்; அது தேவியின் தலத்தின் தெற்குப் பகுதியில், முப்பது வில் அளவு தூரத்தில் அமைந்துள்ளது.
Verse 2
वैवस्वतेन मनुना स्थापितं सर्वकामदम् । तत्समीपे देवखातं तिष्ठते तु महाद्भुतम्
வைவஸ்வத மனுவால் நிறுவப்பட்ட இத்தீர்த்தம் எல்லா விருப்பங்களையும் அருள்வதாகும். இதன் அருகில் ‘தேவகாத’ எனப்படும் மிக அதிசயமான நீர்த்தேக்கம் உள்ளது.
Verse 3
स्नात्वा तत्र वरारोहे यस्तं पूजयते नरः । पञ्चोपचारैर्विधिना भक्तिप्रह्वो जितेन्द्रियः । जपेदघोरविधिना स्तोत्रं सिद्धिं स चाप्नुयात्
அழகிய இடுப்புடையவளே! அங்கே நீராடி, பக்தியால் தலைவணங்கி, புலன்களை அடக்கி, விதிப்படி ஐந்து உபசாரங்களால் அந்த (லிங்கத்தை) வழிபட்டு, பின்னர் அகோர முறையில் ஸ்தோத்திரத்தை ஜபித்தால், அவன் சித்தியை அடைவான்.
Verse 169
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वैवस्वतेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनामैकोनसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்த மஹாபுராணத்தின் எண்பத்தொன்றாயிரச் செய்யுட்கள் கொண்ட ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாசகண்டத்தின் முதல் ‘பிரபாசக்ஷேத்ர மாஹாத்ம்ய’ பகுதியில், ‘வைவஸ்வதேஸ்வர மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனப்படும் நூற்று அறுபத்தொன்பதாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது.