
இந்த அத்தியாயத்தில் ஈசுவரன் தேவியிடம் பிரபாச-க்ஷேத்திரத்தில் ரைவந்த ராஜபட்டாரகரின் தரிசனமும் பூஜையும் செய்ய வேண்டிய முறையை அறிவுறுத்துகிறார். அவர் சூரியபுத்திரன், அஸ்வாரூடன், மகாபலன்; க்ஷேத்திரத்தின் உள்ளே சாவித்ரியின் அருகில், நைர்ருதி திசையில் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. அவரை வெறும் தரிசனம் செய்தாலே பக்தன் எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் விடுபடுவான் எனப் பலன் உரைக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக ஞாயிற்றுக்கிழமை (ரவிவாரம்) சப்தமி திதியுடன் கூடிய நாளில் பூஜை செய்ய வேண்டும் என்று விதி கூறப்படுகிறது. இப்படிப் பூஜித்தால் பூஜகரின் வம்சத்திலும் வறுமை தோன்றாது என உறுதி அளிக்கப்படுகிறது. இறுதியில் க்ஷேத்திரத்தில் தடையில்லா வாசமும், அரசியல்/உலகிய நோக்கங்களும்—சிறப்பாக குதிரை வளர்ச்சியும்—நிறைவேற முழு முயற்சியுடன் ஆராதிக்க வேண்டும் என உபதேசிக்கப்படுகிறது.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि राजभट्टारकं परम् । रैवन्तकं सूर्यपुत्रमश्वारूढं महाबलम्
ஈஸ்வரன் கூறினான்—அதன்பின், மகாதேவி, பரம அரசப் பட்டாரகனாகிய சூரியபுத்திரன் ரைவந்தகனிடம் செல்ல வேண்டும்; அவன் குதிரைமேல் ஏறிய மகாபலன்.
Verse 2
संस्थितं क्षेत्रमध्ये तु सावित्र्या नैरृते प्रिये । तं दृष्ट्वा मानवो देवि सर्वापद्भ्यो विमुच्यते
அன்பே! அவர் க்ஷேத்திரத்தின் நடுவில், சாவித்ரீ தேவியின் நைர்ருதி (தென்-மேற்கு) திசையில் நிறுவப்பட்டுள்ளார். தேவியே! அவரைத் தரிசித்தால் மனிதன் எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
Verse 3
रविवारेण सप्तम्यां यस्तं पूजयते नरः । तस्याऽन्वयेऽपि नो देवि दरिद्री जायते नरः
தேவியே! ஞாயிற்றுக்கிழமையுடன் வரும் சப்தமி திதியில் யார் அவரை வழிபடுகிறாரோ, அவருடைய வம்சத்திலும் எவரும் வறுமையில் பிறக்கமாட்டார்.
Verse 4
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तमेवाराधयेन्मनाक् । निर्विघ्नं क्षेत्रवासार्थं राजा वाऽश्वविवृद्धये
ஆகையால் எல்லா முயற்சியுடனும்—சிறிதளவாயினும்—அவரையே ஆராதிக்க வேண்டும்; அதனால் க்ஷேத்திரத்தில் வாசம் தடையின்றி அமையும், அல்லது அரசனுக்கு குதிரைகள் (குதிரைப்படை வலிமை) பெருகும்.
Verse 160
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रैवंतकराजभट्टारकमाहात्म्यवर्णनंनाम षष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
இவ்வாறு திரு ஸ்காந்த மகாபுராணத்தின் ஏகாசீதி-ஸாஹஸ்ரீ ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாசகண்டத்தின் முதல் பிரபாசக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தில் ‘ரைவந்தக ராஜ-பட்டாரக மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனப்படும் நூற்றறுபதாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது.