Adhyaya 113
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 113

Adhyaya 113

இந்த அதிகாரத்தில் ஈசுவரன் தேவியிடம்—பிரபாசக் க்ஷேத்திரத்தின் நைருத திசையில், ராமேச/ராமேசானின் அருகில் ‘ஜானகீஸ்வர’ எனும் உயர்ந்த லிங்கம் இருப்பதாகக் கூறுகிறார். அது எல்லா உயிர்களுக்கும் பாபஹரமாகவும், ஒருகாலத்தில் ஜானகி (சீதா) சிறப்பாக வழிபட்ட லிங்கமாகவும் விளக்கப்படுகிறது. பெயர்மாற்ற வரலாறும் கூறப்படுகிறது—முதலில் ‘வசிஷ்டேச’ என அறியப்பட்டு, திரேதாயுகத்தில் ‘ஜானகீச’ எனப் புகழ்பெற்று, பின்னர் அறுபதாயிரம் வாலகில்ய முனிவர்கள் அங்கு சித்தி பெற்றதால் ‘சித்தேஸ்வர’ என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. கலியுகத்தில் இது வல்லமைமிக்க ‘யுகலிங்கம்’ என வர்ணிக்கப்படுகிறது; இதன் தரிசனமட்டுமே பக்தர்களை துரதிர்ஷ்டத்தால் உண்டாகும் துயரத்திலிருந்து விடுவிக்கும். பெண்களுக்கும் ஆண்களுக்கும் சமமாகப் பொருந்தும் பூஜாவிதி கூறப்படுகிறது—லிங்கஸ்நானம்/அபிஷேகம் முதலியன. மேலும் புஷ்கர தீர்த்தத்தில் நீராடி, நியமநடத்தை மற்றும் கட்டுப்பட்ட உணவுடன் ஒரு மாதம் தொடர்ந்து வழிபட்டால், தினந்தோறும் கிடைக்கும் புண்ணியம் அஸ்வமேத யாகத்தையும் மிஞ்சும் எனப் பலன் கூறப்படுகிறது. மாக மாதத்தின் திதி மூன்றாம் நாளில் ஒரு பெண் செய்யும் வழிபாடு அவளது குலத்திலும் துக்கமும் துரதிர்ஷ்டமும் நீங்கச் செய்கிறது. இறுதியில் இந்த மாஹாத்மியத்தைச் செவிமடுத்தல் பாபங்களை அழித்து மங்களத்தை அளிக்கும் எனப் பலश्रுதி கூறுகிறது.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि जानकीश्वरमुत्तमम् । रामेशान्नैऋते भागे धनुस्त्रिंशकसंस्थितम्

ஈஸ்வரன் கூறினார்—மகாதேவி! அதன் பின் ராமேஸ்வரத்தின் நைருதி திசையில், முப்பது தனுசு தூரத்தில் அமைந்துள்ள சிறந்த ஜானகீஸ்வரனை அடைய வேண்டும்।

Verse 2

पापघ्नं सर्वजंतूनां जानक्याऽराधितं पुरा । प्रतिष्ठितं विशेषेण सम्यगाराध्यशंकरम्

இது எல்லா உயிர்களினதும் பாவங்களை அழிப்பது. முற்காலத்தில் ஜானகி (சீதா) இதை ஆராதித்தாள்; சங்கரனை முறையாகப் பிரீதிப்படுத்தி, சிறப்பு முறையில் இதை பிரதிஷ்டை செய்தனர்.

Verse 3

पूर्वं तस्यैव लिंगस्य वसिष्ठेशेति नाम वै । तत्पश्चाज्जानकीशेति त्रेतायां प्रथितं क्षितौ

முன்னர் அந்த லிங்கமே ‘வசிஷ்டேச’ என அழைக்கப்பட்டது; பின்னர் திரேதா யுகத்தில் பூமியில் ‘ஜானகீச’ எனப் புகழ்பெற்றது.

Verse 4

ततः षष्टिसहस्राणि वालखिल्या महर्षयः । तत्र सिद्धिमनुप्राप्तास्तेन सिद्धेश्वरेति च

அதன்பின் அறுபதாயிரம் வாலகில்ய மகரிஷிகள் அங்கே சித்தி அடைந்தனர்; ஆகவே அது ‘சித்தேஸ்வர’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

Verse 5

ख्यातं कलौ महादेवि युगलिंगं महाप्रभम् । तद्दृष्ट्वा मुच्यते पापैर्दुःखदौर्भाग्यसंभवैः

மகாதேவி, கலியுகத்தில் இது மகாபிரபமான ‘யுகலிங்கம்’ எனப் புகழ்பெற்றது. இதைத் தரிசித்த மாத்திரத்தில் துயரும் துரதிர்ஷ்டமும் தரும் பாவங்களிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும்.

Verse 6

यस्तं पूजयते भक्त्या नारी वा पुरुषोऽपि वा । संस्नाप्य विधिवद्भक्त्या स मुक्तः पातकैर्भवेत्

பெண்ணாக இருந்தாலும் ஆணாக இருந்தாலும், யார் அந்த லிங்கத்தை பக்தியுடன் பூஜித்து, விதிப்படி பக்தியுடன் அபிஷேக ஸ்நானம் செய்கிறாரோ, அவர் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவார்.

Verse 7

स्नात्वा च पुष्करे तीर्थे यस्तल्लिगं प्रपूजयेत् । नियतो नियताहारो मासमेकं निरन्तरम्

புஷ்கர தீர்த்தத்தில் நீராடி, யார் அந்த லிங்கத்தை விதிப்படி வழிபடுகிறாரோ, நியமத்துடன் நியத உணவுடன் ஒரு மாதம் இடையறாது—

Verse 8

दिनेदिने भवेत्तस्य वाजिमेधाधिकं फलम् । माघे मासि तृतीयायां या नारी तं प्रपूजयेत् । तदन्वयेऽपि दौर्भाग्यं दुःखं शोकश्च नो भवेत्

நாள்தோறும் அவனுக்கு அஸ்வமேத யாகத்தினும் மேலான பலன் பெருகும். மாக மாதத்தின் த்ருதியைத் திதியில் எந்தப் பெண் அவரை வழிபடுகிறாளோ, அவளது குலத்திலும் துர்பாக்கியம், துக்கம், சோகம் எழாது.

Verse 9

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । श्रुतं हरति पापानि सौभाग्यं संप्रयच्छति

தேவி! இவ்வாறு பாபநாசகமான மஹாத்மியத்தை உனக்கு உரைத்தேன். இதைச் செவிமடுத்தால் பாவங்கள் அகன்று, சௌபாக்யம் அருளப்படும்.

Verse 113

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जानकीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोदशोत्तरशततमोऽध्यायः

இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்த மஹாபுராணத்தின் எண்பத்தொன்றாயிரம் சுலோகங்களுடைய ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாஸகண்டத்தின் முதல் ‘பிரபாஸக்ஷேத்ர மஹாத்ம்ய’ பகுதியில், ‘ஜானகீஸ்வர மஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனப்படும் நூற்று பதின்மூன்றாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது.