
இந்த அத்தியாயத்தில் புலஸ்த்ய முனிவர் அரசனுக்கு கோடிதீர்த்தத்தின் மகிமையையும் தத்துவத்தையும் உரைக்கிறார். கோடிதீர்த்தம் ‘சர்வபாதகநாசன’ பாவநாசகத் தீர்த்தமாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. ‘கோடி’ (கோடிக்கணக்கான) தீர்த்த-சக்தி ஏன் சில குறிப்பிட்ட இடங்களில் மட்டும் திரள்கிறது என்பதற்கான காரணம் விளக்கப்படுகிறது: எண்ணற்ற தீர்த்தங்களில் ஒரு ‘கோடி’ பங்கு அர்புத மலைக்கு வந்து தங்கியது; புஷ்கரம், குருக்ஷேத்திரம் ஆகியவற்றுடனும் இத்தகைய திரள்கள் தொடர்புடையன; வாராணசியில் ‘அரைக்கோடி’ சக்தி தேவர்களால் புகழப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுகிறது. கலியுகத்தில் மக்கள் ‘ம்லேச்சபூத’ நிலைக்கு சென்று, தொடர்பால் ‘தீர்த்தவிப்லவம்’ ஏற்படலாம் என்பதால், தீர்த்தங்கள் விரைவில் இவ்வாறு பாதுகாக்கப்பட்ட நிலையங்களில் நிலைபெறும் என கூறப்படுகிறது. நடைமுறை வழிகாட்டுதலாக—முழு முயற்சியுடன் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; குறிப்பாக பாத்ரபத (நபஸ்ய) மாதம் கிருஷ்ணபக்ஷ த்ரயோதசியில். இறுதியில் பலன்—அங்கே செய்யும் ஸ்நானம், ஜபம், ஹோமம் அனைத்தும் ‘கோடிகுண’ பலனாகப் பெருகும் என உறுதியாக அறிவிக்கப்படுகிறது.
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । कोटितीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपातकनाशनम् । तीर्थानां यत्र संजाता कोटिः पार्थिव हेलया
புலஸ்த்யர் கூறினார்—பின்னர் எல்லாப் பாவங்களையும் அழிக்கும் கோடிதீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். அரசே, அங்கே ஒரு மன்னனின் அலட்சியமான செயலில் தீர்த்தங்களின் ஒரு கோடி வெளிப்பட்டது.
Verse 2
यदा स्यात्कलिकालस्तु रौद्रो राजन्महीतले । म्लेच्छभूता जनाः सर्वे तत्स्पर्शात्तीर्थविप्लवः
அரசே, பூமியில் கொடிய கலியுகம் எழும்பி மக்கள் அனைவரும் ம்லேச்சச் சுபாவமுடையவர்களாகும்போது, அவர்களின் தொடுதலால் தீர்த்தங்களில் கலக்கம் மற்றும் சீரழிவு உண்டாகும்.
Verse 3
तिस्रः कोट्योऽर्धकोटिश्च तीर्थानां भूमिवासिनाम् । तेषां कोटिस्ततोऽवात्सीत्पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके
பூமியில் உள்ள தீர்த்தங்கள் மூன்று கோடியும் அரைக்கோடியும் இருந்தன; அவற்றில் ஒரு முழுக் கோடி ‘அர்புத’ எனப்படும் மலையில் வந்து தங்கியது।
Verse 4
पुष्करे च तथा कोटिः कुरुक्षेत्रे च पार्थिव । वाराणस्यामर्धकोटिः स्तुता देवैः सवासवैः । राजन्नेतानि रक्षंति सर्वे देवाः सवासवाः
அரசே! புஷ்கரத்திலும் ஒரு கோடி (தீர்த்தங்கள்) உள்ளன; குருக்ஷேத்திரத்திலும் உள்ளன; வாராணசியில் அரைக்கோடி உள்ளது, அதை இந்திரனுடன் கூடிய தேவர்கள் போற்றினர். அரசே, இந்திரனுடன் கூடிய எல்லாத் தேவரும் இத்தீர்த்தங்களைப் பாதுகாக்கின்றனர்।
Verse 5
यदा यदा भयार्त्तानि म्लेच्छस्पर्शात्समंततः । स्थानेष्वेतेषु तिष्ठंति तीर्थान्युक्तेषु सत्वरम्
ம்லேச்சர்-தொடர்பால் எப்போதெல்லாம் எல்லாத் திசைகளிலும் தீர்த்தங்கள் அச்சத்தால் துன்புறுகின்றனவோ, அப்போதெல்லாம் அவை கூறப்பட்ட அந்த இடங்களிலேயே விரைந்து அடைக்கலம் கொண்டு தங்குகின்றன।
Verse 6
कोटितीर्थानि त्रीण्येव तत्र जातानि भूतले । अर्ध कोटिसमेतानि सर्वपापहराणि च
அங்கே பூமியில் மூன்று ‘கோடிதீர்த்தங்கள்’ மட்டுமே தோன்றின; அவற்றுடன் அரைக்கோடி (துணைத் தீர்த்தங்களும்) சேர்ந்தன; அவை எல்லாப் பாவங்களையும் போக்குகின்றன।
Verse 7
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । कृष्णपक्षे त्रयोदश्यां नभस्ये च विशेषतः
ஆகையால் முழு முயற்சியுடன் அங்கே நீராட வேண்டும்—குறிப்பாக கிருஷ்ணபக்ஷத் திரயோதசி நாளிலும், மேலும் நபஸ்ய (பாத்ரபத) மாதத்தில் விசேஷமாகவும்।
Verse 8
तत्र स्नानादिकं सर्वं जपहोमादिकं च यत् । सर्वं कोटिगुणं राजंस्तत्प्रसादादसंशयम्
அரசே, அங்கே ஸ்நானம் முதலான எல்லாச் செயல்களும், ஜபம்-ஹோமம் முதலான எதுவாயினும், அந்தத் தீர்த்தத்தின் அருளால் ஐயமின்றி கோடிமடங்கு பலன் தருகின்றன.
Verse 50
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे कोटितीर्थप्रभाववर्णनंनाम पंचाशत्तमोऽध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்த மஹாபுராணத்தின் ஏகாஷீதிஸாஹஸ்ரீ ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாஸகண்டத்தின் மூன்றாம் அர்புதகண்டத்தில் ‘கோடிதீர்த்தப் பிரபாவ வர்ணனம்’ எனும் ஐம்பதாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது.