
ஹாடகேஸ்வர-க்ஷேத்ர மாஹாத்ம்யத்தின் சூழலில் சூதர் லிங்கப் பிரதிஷ்டை மையமான நிகழ்வை உரைக்கிறார். நூறு புதல்வர்களுடைய அரசன் த்ருதராஷ்டிரன் அங்கே 101 சிவலிங்கங்களை நிறுவினான். பாண்டவர்கள் ஒன்றாக ஐந்து லிங்கங்களை பிரதிஷ்டை செய்தனர்; மேலும் த்ரௌபதி, குந்தி, காந்தாரி, பானுமதி ஆகியோரின் லிங்கநிறுவலும் கூறப்படுவதால் அரசகுடிகளில் பரந்த பக்திப் பங்கேற்பு வெளிப்படுகிறது. பின்னர் குருக்ஷேத்ரக் கதையுடன் தொடர்புடைய விதுரன், சல்யன், யுயுத்ஸு, பாஹ்லீகன், கர்ணன், சகுனி, த்ரோணன், க்ருபன், அஸ்வத்தாமன் ஆகியோர் ‘பரம பக்தி’யுடன் தத்தம் லிங்கத்தை ‘வர-ப்ராசாத’ எனும் சிறப்பு ஆலய அமைப்பில் பிரதிஷ்டை செய்கிறார்கள். அதன் பின் விஷ்ணுவும் சிகரமுடைய உயர்ந்த ப்ராசாதத்தில் ஒரு லிங்கத்தை நிறுவுகிறார். தொடர்ந்து சாத்த்வத/யாதவர்கள்—சாம்பன், பலபத்ரன், பிரத்யும்னன், அனிருத்தன் முதலியோர்—நம்பிக்கையுடன் பத்து பிரதான லிங்கங்களை நிறுவுகிறார்கள். இறுதியில் அனைவரும் திருப்தியடைந்து நீண்ட காலம் அங்கே தங்கி, செல்வம், கிராமங்கள், வயல்கள், பசுக்கள், ஆடைகள், பணியாளர்கள் முதலியவற்றை பெருமளவில் தானமாக அளித்து, மரியாதையுடன் விடைபெறுகிறார்கள். பலன்: இவ்விலிங்கங்களை பக்தியுடன் வழிபட்டால் விரும்பிய பயன் கிடைக்கும்; குறிப்பாக த்ருதராஷ்டிரன் நிறுவிய லிங்கம் பாபநாசகமாகச் சொல்லப்படுகிறது.
Verse 1
। सूत उवाच । धृतराष्ट्रेण भूपेन शतपुत्रान्वितेन च । लिंगानां स्थापितं तत्र शतमेकोत्तरं द्विजाः
சூதர் கூறினார்—ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே! அங்கே அரசன் துருதராஷ்டிரன் தன் நூறு புதல்வர்களுடன் நூற்றொன்று சிவலிங்கங்களை நிறுவினான்.
Verse 2
तथा च पांडवैः सर्वैः स्थापितं लिंगपंचकम् । द्रौपद्या चाऽथ कुन्त्याऽथ गांधार्याऽथ यदृच्छया
அதேபோல் எல்லா பாண்டவர்களும் ஐந்து லிங்கங்களைக் கொண்ட தொகுதியை நிறுவினர்; த்ரௌபதி, பின்னர் குந்தி, மேலும் காந்தாரியும் தத்தம் உந்துதலின்படி நிறுவினர்.
Verse 3
भानुमत्या च गौरीणां स्थापितं च चतुष्टयम् । विदुरेणाथ शल्येन कलिं गेन युयुत्सुना
பானுமதியும் கௌரியரின் நான்கு லிங்கங்களை நிறுவினாள்; மேலும் விதுரன், சல்யன், கலிங்கன், யுயுத்ஸுவும் (லிங்கங்களை) நிறுவினர்.
Verse 4
बाह्लीकेन सपुत्रेण कर्णेनाथ ससूनुना । तथा शकुनिना तत्र द्रोणेन च कृपेण च
அங்கே பாஹ்லீகன் தன் மகனுடன், கர்ணன் தன் மகனுடன்; அதுபோல் சகுனி, த்ரோணர் மற்றும் க்ருபரும் (லிங்கங்களை) நிறுவினர்.
Verse 5
अश्वत्थाम्ना पृथक्त्वेन लिङ्गमेकैकमुत्तमम् । स्थापितं परया भक्त्या वरप्रासादमाश्रितम्
அஸ்வத்தாமன் தனித்தனியாக ஒவ்வொன்றாகச் சிறந்த லிங்கத்தை பரம பக்தியுடன் நிறுவினான்; அது உயர்ந்த பிராசாத (ஆலயம்)த்தில் உறைவிக்கப்பட்டது.
Verse 6
तथा संस्थापितं तत्र विष्णुना प्रभविष्णुना । लिंगं प्रासादमाधाय प्रोत्तुंगशिखरान्वितम्
அவ்வாறே அங்கே பராக்கிரமமும் அனைத்தாற்றலும் உடைய விஷ்ணு ஒரு லிங்கத்தை நிறுவி, மிக உயர்ந்த சிகரமுடைய கோயிலில் அதை பிரதிஷ்டை செய்தார்।
Verse 7
सात्वतेनापि सांबेन बलभद्रेण धीमता । प्रद्युमेनानिरुद्धेन तथान्यैर्मुख्ययादवैः
சாத்வதன், சாம்பன், ஞானமிகு பலபத்ரன், பிரத்யும்னன், அனிருத்தன் மற்றும் பிற முதன்மை யாதவர்கள் அனைவரும் அந்தப் புனிதத் தல மகிமையுடன் தொடர்புடைய புண்ணியச் செயலில் கலந்து கொண்டனர்।
Verse 8
चारुदेष्णादिभिः पुत्रै रुक्मिण्या दशभिः सुतैः । लिंगानां दशकं मुख्यं स्थापितं श्रद्धयान्वितैः
சாருதேஷ்ண முதலிய புதல்வர்களுடன், ருக்மிணியின் பத்து புதல்வர்கள் பக்திச் சிரத்தையுடன் முதன்மையான பத்து சிவலிங்கங்களை நிறுவினர்।
Verse 9
एवं संस्थाप्य लिङ्गानि ते सर्वे कुरुपांडवाः । यादवाश्च सुसंहृष्टा कृतकृत्यास्तदा ।ऽभवन्
இவ்வாறு லிங்கங்களை முறையாக நிறுவிய பின், அந்தக் கௌரவர்கள், பாண்டவர்கள் மற்றும் யாதவர்கள் அனைவரும் மிக மகிழ்ந்து, தங்கள் கடமை நிறைவேறியது எனக் கருதினர்।
Verse 10
तत्र स्थित्वा चिरं कालं दत्त्वा दानान्यनेकशः । धनाढ्यान्ब्राह्मणान्कृत्वा चमत्कारपुरोद्भवान्
அங்கே நீண்ட காலம் தங்கி, அவர்கள் பலவகை தானங்களை அளித்தனர்; பிராமணர்களை செல்வமிக்கவர்களாக்கி, அந்தப் புனித நகரில் அதிசயமான வளத்தை வெளிப்படுத்தினர்।
Verse 11
दत्त्वा तेभ्यो वरान्नागान्ह याञ्जात्याननेकशः । सद्ग्रामाणि विचित्राणि क्षेत्राणि च सुधेनवः
அவர்கள் அவர்களுக்கு சிறந்த யானைகளையும் பல நல்ல குலத்தில் பிறந்த குதிரைகளையும் தானமாக அளித்தனர்; மேலும் நல்ல கிராமங்கள், பலவகை நிலங்கள்-வயல்கள் மற்றும் சிறந்த பால் தரும் பசுக்களையும் வழங்கினர்।
Verse 12
महोक्षांश्च सुवस्त्राणि भूस्थानान्याश्रयांस्तथा । दासीदासांस्तथा भृत्यान्दानानि विविधानि च
அவர்கள் பெரிய காளைகள், சிறந்த ஆடைகள், நிலப்பகுதிகள் மற்றும் குடியிருப்புகளையும் அளித்தனர்; மேலும் பணிப்பெண்கள், பணியாளர்கள், பரிவாரத்தார்—இவ்வாறு பலவகை தானங்களையும் வழங்கினர்।
Verse 13
तत आमन्त्र्य तान्सर्वान्प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । स्वस्थानं प्रति संहृष्टाः प्रजग्मुः सर्व एव ते
பின்னர் அனைவரிடமும் விடைபெற்று, மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் தத்தம் இடங்களுக்கு புறப்பட்டுச் சென்றனர்।
Verse 14
सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं स्थापितं तेन भूभुजा । तथा तद्धृतराष्ट्रेण लिंगं पातकनाशनम्
சூதர் கூறினார்—அந்த அரசன் எவ்வாறு இதை நிறுவினான் என்பதனை முழுவதும் உங்களுக்குச் சொன்னேன்; மேலும் துருதராஷ்டிரன் நிறுவிய பாவநாசக லிங்கத்தையும் (விளக்கினேன்)।
Verse 16
यस्तानि पुरुषः सम्यक्पूजयेद्भक्तिभावितः । स लभेच्चाखिलान्कामान्वांछितान्स्वेन चेतसा
பக்தியால் நிறைந்தவன் அவை (லிங்கங்கள்) முறையாகப் பூஜித்தால், தன் உள்ளம் விரும்பிய அனைத்துக் காமங்களையும் பெறுவான்।
Verse 74
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कौरवपाण्डवयादवकृतलिंग प्रतिष्ठावृत्तांतवर्णनंनाम चतुःसप्ततितमोऽध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் எண்பத்தொன்றாயிரச் சுலோகங்களுடைய ஸம்ஹிதையில், ஆறாம் (நாகர) காண்டத்திலுள்ள ஹாடகேஸ்வர-க்ஷேத்ர மாஹாத்ம்யத்தில், “கௌரவர், பாண்டவர், யாதவர் செய்த லிங்கப் பிரதிஷ்டை நிகழ்வுகளின் வர்ணனை” எனப் பெயர்பெற்ற எழுபத்துநான்காம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது।