Adhyaya 60

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । माहित्थेयं त्वयाख्याता या पुरा सूतनन्दन । केन संस्थापिता तत्र वद सर्वमशेषतः

ரிஷிகள் கூறினர்—ஓ சூதநந்தனே! நீ முன்பு உரைத்த ‘மாஹித்தீ’ அங்கே யாரால் நிறுவப்பட்டது? எதையும் விடாமல் முழுவதும் கூறுவாயாக।

Verse 2

सूत उवाच । शोषणीनाम या विद्या पुरागस्त्येन साधिता । आथर्वणेन मन्त्रेण स्वयं च परमेश्वरी

சூதன் கூறினான்—‘சோஷணீ’ எனப்படும் வித்யையை முன்பு அகஸ்தியர் சாதித்தார்; அதனுடன் ஆத்தர்வண மந்திரமும், தாமே பரமேஸ்வரியும் (அதில்) இணைந்திருந்தனர்।

Verse 3

ततः संशोषितस्तेन स समुद्रो महात्मना । मित्रावरुणपुत्रेण सा प्रोक्ता पुरतः स्थिता

பின்னர் அந்த மகாத்மா மித்ர-வருணப் புதல்வன் கடலையும் உலரச் செய்தான்; மேலும் ‘சோஷணீ-வித்யை’ அழைக்கப்பட்டவுடன் அவன் முன்னே தெளிவாக வெளிப்பட்டு நின்றது।

Verse 4

माहित्थं साधितं यस्मात्त्वया मे सकलं शुभम् । माहित्थानाम तस्मात्त्वं देवता संभविष्यसि

“உன்னால் இந்த ‘மாஹித்த’ சாதிக்கப்பட்டது; எனக்கு முழுமையான மங்களப் பயன் கிடைத்தது. ஆகவே நீ ‘மாஹித்த’ என்ற நாமத்தால் தேவனாக விளங்குவாய்।”

Verse 5

चमत्कारपुरक्षेत्रे पूजां प्राप्स्यस्यनुत्तमाम् । यस्त्वामाथर्वणैर्मन्त्रैस्तत्रस्थां भक्तिसंयुतः

“சமத்காரபுரம் என்னும் புனிதக் க்ஷேத்திரத்தில் நீ ஒப்பற்ற பூஜையைப் பெறுவாய்; மேலும் பக்தியுடன் அங்கே உள்ள உன்னை ஆத்தர்வண மந்திரங்களால் வழிபடுகிறவன்…”

Verse 6

पूजयिष्यति वृद्धिं च सर्वकालमवाप्स्यति । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ मया सार्द्धं पुरोत्तमे

அவன் உன்னை வழிபட்டு எக்காலமும் வளர்ச்சியும் செழிப்பும் அடைவான். ஆகையால், நகரங்களில் சிறந்தவனே, என்னுடன் விரைந்து அங்கே செல்.

Verse 7

द्विजानां रक्षणार्थाय नित्यं संनिहिता भव । एवं सा तत्र संभूता माहित्था वरदेवता

இருமுறை பிறந்தோரின் (த்விஜர்) பாதுகாப்பிற்காக நீ எப்போதும் இங்கே சன்னிதியாக இரு. இவ்வாறு அங்கே வரம் அருளும் தேவியான மகிட்டா தோன்றி நிலைபெற்றாள்.

Verse 9

ययाऽयं चलितः शैलः स्वशक्त्या निश्चलीकृतः । स्कन्देनेह द्विजश्रेष्ठाः शक्त्या विद्धस्तदग्रतः । नरादित्यस्ततश्चान्यो यो नरेण प्रतिष्ठितः । षष्ठ्यां तं सूर्यवारेण दृष्ट्वा पापात्प्रमुच्यते

அவளுடைய சக்தியால் அசைந்த இந்த மலை உறுதியாக அசையாததாக ஆனது. த்விஜர்களில் சிறந்தவர்களே! இங்கே ஸ்கந்தன் தன் வேல்சக்தியால் அதன் முன்பாக இதைத் துளைத்தான். பின்னர் மனிதனால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ‘நராதித்ய’ எனும் சூரியப் பிரதிமை உள்ளது; ஞாயிற்றுக்கிழமையுடன் வரும் ஷஷ்டி திதியில் அதனை தரிசித்தால் பாவம் நீங்கும்.

Verse 10

न शत्रूणां पराभूतिं प्रयास्यति यथार्जुनः । रोगी विमुच्यते रोगाद्दरिद्रो धनमाप्नुयात्

அவன் பகைவரால் தோல்வியடையான்; அர்ஜுனன் தோல்வியடையாததுபோல். நோயாளி நோயிலிருந்து விடுபடுவான்; ஏழை செல்வம் பெறுவான்.

Verse 11

तथा गोवर्धनधरं तत्र देवं जनार्दनम् । यः पश्येत्कार्तिके शुक्ले संप्राप्ते प्रथमे दिने । तस्य गावः प्रभूताः स्युर्नीरोगा द्विसत्तमाः

அதேபோல், கார்த்திக மாத சுக்லபட்சத்தின் முதல் நாளில் அங்கே கோவர்த்தனத்தைத் தாங்கிய தேவன் ஜனார்தனனை யார் தரிசிக்கிறாரோ—த்விஜசத்தமனே—அவனுடைய பசுக்கள் மிகுதியாகி நோயின்றி இருக்கும்.

Verse 12

नरसिंहवपुः साक्षात्तथा देवो हरिः स्वयम् । तथा विनायकस्तत्र सर्वकामप्रदायकः । सर्वविघ्नहरश्चैव स्थापितश्चार्जुनेन हि

அங்கே சாக்ஷாத் ஹரி தாமே நரசிம்ம வடிவில் விளங்குகிறார். அங்கே விநாயகரும் உள்ளார்—அனைத்துக் காமங்களையும் அருள்பவர், எல்லா விக்னங்களையும் அகற்றுபவர்; அவரை அர்ஜுனன் நிறுவினான்.

Verse 14

यस्तमाथर्वणैर्मंत्रैः पूजयेद्द्वादशीदिने । कार्तिकस्य सिते पक्षे स याति परमां गतिम्

கார்த்திக மாத சுக்லபட்ச த்வாதசி நாளில் அதர்வண மந்திரங்களால் அவரை வழிபடுபவன் பரமகதியை அடைவான்.

Verse 15

तथा तत्र द्विजश्रेष्ठा नरनारायणावुभौ । देवौ परमतेजस्वी यस्तौ पश्यति भक्तितः

ஓ த்விஜச்ரேஷ்டா! அங்கே பரம தேஜஸ்வி தேவர்கள் நரன் மற்றும் நாராயணன்—இருவரும் உள்ளனர். யார் பக்தியுடன் அவர்களை தரிசிக்கிறாரோ…

Verse 16

पूजयेच्च द्विजश्रेष्ठा द्वादश्या दिवसे स्वयम् । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्

ஓ த்விஜச்ரேஷ்டா! அவன் த்வாதசி நாளில் தானே வழிபாடு செய்தால், மூப்பு-மரணம் அற்ற பரம ஸ்தானத்தை அடைவான்.

Verse 17

तीर्थयात्राकृतारंभः कुन्तीपुत्रो धनंजयः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे समायातो द्विजोत्तमाः

தீர்த்தயாத்திரையைத் தொடங்கிய குந்திபுத்திரன் தனஞ்சயன் (அர்ஜுனன்), ஓ த்விஜோத்தமர்களே, ஹாடகேஸ்வரன் புனிதக் க்ஷேத்திரத்துக்கு வந்து சேர்ந்தான்.

Verse 18

दृष्ट्वा तत्पावनं क्षेत्रं तीर्थपूगप्रपूरितम् । आदित्यं स्थापयामास प्रासादे सुमनोहरे

பல தீர்த்தக் கூட்டங்களால் நிறைந்த அந்தப் புனிதக் க்ஷேத்திரத்தைத் தரிசித்து, மிக மனோகரமான பிராசாதத்தில் ஆதித்யதேவனை பிரதிஷ்டை செய்தான்।

Verse 19

नरनारायणौ देवौ तस्याग्रे स्थापितौ ततः । तथा गोवर्धनधरस्तत्र देवः प्रतिष्ठितः

பின்னர் அந்த ஆலயத்தின் முன்புறத்தில் நர-நாராயணர் இரு தேவர்களும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டனர்; அதுபோல கோவர்தனதரப் பெருமானும் அங்கே முறையாக பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டார்।

Verse 20

नरसिंहं तथैवान्यं श्रद्धया परया युतः । एवं संस्थाप्य कौंतेयो देवगृहसुपंचकम्

உயர்ந்த பக்திச் சிரத்தையுடன் அவன் நரசிம்மப் பெருமானையும், மேலும் ஒரு தேவதையையும் பிரதிஷ்டை செய்தான். இவ்வாறு கௌந்தேயன் ஐந்து சிறந்த தேவகிருஹங்களின் தொகுதியை நிறுவினான்।

Verse 21

ततो विप्रान्समाहूय सर्वांस्तान्पुरसंभवान् । प्रोवाच प्रणतो भक्त्या धनं दत्त्वा सुपुष्कलम्

பின்னர் அந்த நகரத்தைச் சேர்ந்த எல்லா பிராமணர்களையும் அழைத்து, பக்தியுடன் வணங்கி அவர்களை உரைத்து, மிகுந்த செல்வத்தை தானமாக அளித்தான்।

Verse 22

मया संस्थापितः सूर्यः सर्वरोगक्षयावहः । तथार्पितश्च युष्माकं चिंतनीयं सदैव तु

என்னால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட இந்த சூரியதேவன் எல்லா நோய்களையும் அழிப்பவன். இந்த சேவை/ஒழுங்கு உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்படுகிறது; ஆகவே இதை எப்போதும் நினைந்து காத்து நடத்துங்கள்।

Verse 23

विप्रा ऊचुः । गच्छ त्वं पांडवश्रेष्ठ सुविश्रब्धः स्वमालयम् । वयं सर्वे करिष्यामस्तवश्रेयोऽभिवर्धनम्

பிராமணர்கள் கூறினர்—ஓ பாண்டவர்களில் சிறந்தவனே, அச்சமின்றி அமைதியுடன் உன் இல்லத்திற்குச் செல். உன் நலனும் புனிதப் புகழும் பெருக நாம் அனைவரும் உரியதைச் செய்வோம்.

Verse 24

ततोऽर्जुनः प्रहृष्टात्मा तेभ्यो दत्त्वा धनं बहु । तानामंत्र्य नमस्कृत्य जगाम स्वपुरं प्रति

பின்னர் மகிழ்ச்சியுற்ற அர்ஜுனன் அவர்களுக்கு மிகுந்த செல்வத்தை அளித்தான்; அவர்களிடம் விடைபெற்று வணங்கி, தன் நகரத்தை நோக்கிப் புறப்பட்டான்.

Verse 25

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं नरादित्यस्य संभवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः शृण्वतां पापनाशनम्

சூதர் கூறினார்—நராதித்யனின் தோற்றம் பற்றிய அனைத்தையும் உங்களுக்குச் சொன்னேன். ஓ பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, இந்த மகாத்மியத்தைச் செவிமடுத்தால் பாவங்கள் அழியும்.

Verse 413

यस्तं पूजयते भक्त्या चतुर्थ्यां मोदकाशनैः । स सर्वविघ्ननिर्मुक्तो लभते वांछितं फलम् । तत्र स्थितो द्विजेंद्राणां हिताय द्विजसत्तमाः

சதுர்த்தி நாளில் பக்தியுடன் மோதாக்களை நைவேத்யமாக அர்ப்பித்து அவரை வழிபடுகிறவன், எல்லா தடைகளிலிருந்தும் விடுபட்டு விரும்பிய பலனை அடைவான். ஓ இருபிறப்போரில் முதன்மையரே, அவர் அங்கே இருபிறப்போரின் நலனுக்காகத் தங்கியிருக்கிறார்.