Adhyaya 138
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 138

Adhyaya 138

ரிஷிகள் சூதரிடம் கேட்கிறார்கள்—மாண்டவ்ய முனிவரின் சாபத்தைத் தணிக்க தர்மராஜன் செய்த தவமும் தியானமும் என்னவென்று. சூதர் கூறுகிறார்—சாபத்தால் மனம் வருந்திய தர்மராஜன் ஒரு புண்ணியக் க்ஷேத்திரத்தில் தவம் செய்து, கபர்தின் (சிவன்) அருளுக்காக மாளிகை-மண்டபம் போன்ற ஆலயத்தை அமைத்து, மலர், தூபம், சந்தன-கந்த லேபனங்களால் பக்தியுடன் பூஜை செய்தான். மகாதேவன் மகிழ்ந்து வரம் அளிக்க முனைந்தான். தர்மராஜன் விண்ணப்பித்தான்—தன் தர்மத்தைப் பேணினாலும் சூத்ர யோனியில் பிறக்கச் சாபம் வந்தது; அதனால் துன்பமும் ஞாதி-நாசமும் அஞ்சுகிறேன் என்று. சிவன் சொன்னான்—ரிஷிவாக்கு மாற்ற முடியாது; நீ சூத்ர யோனியில் பிறப்பாய், ஆனால் சந்ததி உண்டாகாது. உறவினர் அழிவைக் கண்டாலும் நீ துயரால் முறியமாட்டாய்; அவர்கள் உன் தடைச்சொற்களை ஏற்கமாட்டார்கள் என்பதால் துயரப் பாரமும் குறையும். மேலும் உபதேசம்—நூறு ஆண்டுகள் நீ தர்மநிஷ்டனாய் இருந்து உறவினரின் நலனுக்காக பல அறிவுரைகள் வழங்குவாய், அவர்கள் நம்பிக்கையற்றவர்களாகவும் ஒழுக்கம் கெட்டவர்களாகவும் இருந்தாலும். நூறு ஆண்டுகள் முடிந்தபின் ‘பிரம்மத்வாரம்’ வழியாக உடலை விட்டு மோட்சம் அடைவாய். இறுதியில் சூதர் கூறுகிறார்—இதுவே தர்மராஜன் விதுரராக அவதரித்த நிகழ்வு; வ்யாசர் (பாராசர்யர்) ஏற்பாட்டால் தாசியின் கர்ப்பத்தில் பிறந்து மாண்டவ்ய வாக்கை உண்மையாக்கினான். இந்தக் கதையைச் செவிமடுத்தல் பாபநாசகமாகும்.

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । किं कृतं धर्मराजेन तपोध्यानादिकं च यत् । मांडव्यशापनाशाय तदस्माकं प्रकीर्तय

ரிஷிகள் கூறினர்—மாண்டவ்யரின் சாபத்தை நீக்க தர்மராஜன் செய்த தவம், தியானம் முதலியவை என்ன? அதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்।

Verse 2

सूत उवाच । मांडव्य शापमासाद्य धर्मराजः सुदुःखितः । तपस्तेपे द्विजश्रेष्ठास्तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थितः

சூதர் கூறினார்—மாண்டவ்யரின் சாபத்தை அடைந்து தர்மராஜன் மிகுந்த துயருற்றான். ஓ இருபிறப்பினருள் சிறந்தவர்களே, அவன் அந்தக் க்ஷேத்திரத்தில் நிலைத்து தவம் செய்தான்।

Verse 3

प्रासादं देवदेवस्य संविधाय कपर्दिनः । अव्यग्रं पूजयामास पुष्पधूपानुलेपनैः

தேவர்களின் தேவனான கபர்தி (சிவன்) க்காக ஒரு பிராசாத-ஆலயத்தை அமைத்து, அவன் சிதறாத மனத்துடன் மலர்கள், தூபம், சந்தன அனுலேபனம் ஆகியவற்றால் வழிபட்டான்।

Verse 4

ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य महेश्वरः । प्रोवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यदीप्सितम्

பின்னர் நீண்ட காலத்திற்குப் பின் மகேஸ்வரர் அவன்மேல் திருப்தியடைந்து கூறினார்—“நான் வரம் அளிப்பவன்; உனக்கு வேண்டியதை வேண்டிக் கொள்.”

Verse 5

धर्मराज उवाच । अहं देव पुरा शप्तो मांडव्येन महात्मना । स्वधर्मे वर्तमानोऽपि सर्वदोषविवर्जितः

தர்மராஜன் கூறினான்—“தேவா! முன்பு மகாத்மா மாண்டவ்யர் என்னைச் சபித்தார்; நான் என் ஸ்வதர்மத்தில் நிலைத்திருந்தும், எல்லாத் தோஷங்களும் அற்றவனாய் இருந்தேன்.”

Verse 6

कुपितेन च तेनोक्तं शूद्रयोनौ भविष्यसि

அவர் கோபமுற்று என்னிடம் கூறினார்—“நீ சூத்ர யோனியில் பிறப்பாய்.”

Verse 7

तत्रापि च महद्दुःखं ज्ञातिनाशसमुद्रवम् । मच्छापजनितं सद्यो जातिजं समवाप्स्यसि

“அங்கேயும் உறவினர் அழிவால் எழும் பெருந்துயரை நீ அடைவாய்; என் சாபத்தால் உண்டான, பிறப்பால் வரும் அந்த வேதனை உடனே உனக்கு ஏற்படும்.”

Verse 8

तस्मात्त्राहि सुरश्रेष्ठ तस्या योनेः सकाशतः । कथं चैतद्विधो भूत्वा तस्यां जन्म करोम्यहम्

“ஆகையால், தேவர்களில் சிறந்தவனே! அந்த யோனியிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்று. நான் இவ்வாறிருக்க, அந்த நிலையிலே பிறப்பை எவ்வாறு ஏற்க முடியும்?”

Verse 9

तत्रापि च महदुःखं ज्ञातिनाशसमुद्भवम् । एतदर्थे सुरश्रेष्ठ मया चाराधितो भवान्

அந்தப் பிறவியிலும் உறவினரின் அழிவிலிருந்து எழும் பெருந்துயரம் உண்டாகும். இதற்காகவே, தேவர்களில் சிறந்தவனே, நான் பக்தியுடன் உம்மை ஆராதித்தேன்।

Verse 10

श्रीभगवानुवाच । न तस्य सन्मुनेर्वाक्यं शक्यते कर्तुमन्यथा । तस्माच्छूद्रोऽपि भूत्वा त्वं न संतानमवाप्स्यसि

ஸ்ரீபகவான் கூறினார்—அந்த சன்முனியின் வாக்கை மாற்ற இயலாது. ஆகவே நீ சூத்ரனாக ஆனாலும் சந்ததி பெறமாட்டாய்।

Verse 11

ज्ञातिक्षयं प्रदृष्ट्वापि नैव दुःखमवाप्स्यसि । यतो निषिध्यमानापि न करिष्यंति ते वचः

உறவினரின் அழிவைக் கண்டாலும் நீ துயரமடையமாட்டாய்; ஏனெனில் எச்சரித்தாலும் அவர்கள் உன் சொல்லை ஏற்கமாட்டார்கள்।

Verse 12

एतस्मात्कारणाच्चित्ते न ते दुःखं भविष्यति । ज्ञातिजं धर्मराजैतत्सत्यमेव मयोदितम्

இந்தக் காரணத்தாலே உன் மனத்தில் துயரம் எழாது. தர்மராஜனே, இது உறவினரால் தொடர்புடைய துயரமே—நான் உண்மையையே சொன்னேன்।

Verse 13

स्थित्वा वर्षशतं प्राज्ञ त्वं शूद्रो धर्मवत्सलः । उपदेशान्बहून्दत्त्वा ज्ञातिभ्यो हितकाम्यया । अपि श्रद्धा विहीनेषु पापात्मसु सदैव हि

அறிவாளனே, நீ சூத்ரனாக இருந்தாலும் தர்மத்தில் அன்புடையவனாய் நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வாய். அவர்களின் நலன் கருதி உறவினருக்கு பல உபதேசங்களை அளிப்பாய்; அவர்கள் எப்போதும் பாவமிகுந்தவர்களும் நம்பிக்கையற்றவர்களுமாயினும்।

Verse 14

ततो वर्षशते पूर्णे ब्रह्मद्वारेण केवलम् । आत्मानं सम्यगुत्सृज्य मोक्षमेव प्रयास्यसि

அப்போது நூறு ஆண்டுகள் நிறைவுற்றபின், பிரம்மத்வாரம் வழியாகவே நீ முறையாக உடலைத் துறந்து, மோட்சத்தையே அடைவாய்।

Verse 15

एवमुक्त्वा स भगवान्गतश्चादर्शनं ततः । धर्मराजोऽपि तं शापं भेजे मांडव्यसंभवम्

இவ்வாறு கூறி அந்த பகவான் பின்னர் கண்முன்னிருந்து மறைந்தார். தர்மராஜனும் மாண்டவ்யரால் எழுந்த அந்த சாபத்தை அனுபவித்தான்.

Verse 16

तदा विदुररूपेण ह्यवतीर्य धरातले । मांडव्यस्य वचः सत्यं स चकार महामतिः

அப்போது அந்த மகாமதி விதுரரூபமாகப் பூமியில் அவதரித்து, மாண்டவ்யரின் சொல்லை உண்மையாக்கினார்.

Verse 17

जातो भगवता साक्षाद्व्यासेनामिततेजसा । पाराशर्येण विप्रेण दासीगर्भसमुद्भवः

அவன் நேரே பகவானின் ஏற்பாட்டால், அளவற்ற ஒளியுடைய வியாசர்—பராசரரின் புதல்வனான அந்தணர்—ஒரு பணிப்பெண்ணின் கருவிலிருந்து பிறந்தான்.

Verse 18

एतद्वः सर्वमाख्यातं धर्मराजसमुद्भवम् । आख्यानं यदहं पृष्टः सर्वपातकनाशनम्

தர்மராஜனின் வெளிப்பாட்டைச் சார்ந்த இந்த முழுக் கதையையும் நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன்—என்னிடம் கேட்கப்பட்ட அந்த ஆக்யானம் எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பதாகும்.

Verse 138

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहरस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धर्मराजेश्वरोत्पत्तिवर्णनंनामाष्टात्रिंशदुत्तरशततमोअध्यायः

இவ்வாறு ஸ்ரீஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஏகாஷீதிஸாஹஸ்ரீ ஸம்ஹிதையில், ஆறாம் நாகரகண்டத்தின் ஹாடகேஸ்வர-க்ஷேத்ர மாஹாத்ம்யத்தில் “தர்மராஜேஸ்வரர் தோற்ற வர்ணனை” எனும் நூற்று முப்பத்தெட்டாம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது.