
மார்கண்டேயர் நர்மதா கரையில் ஒரு க்ரோச அளவுக்குள் உள்ள ‘வாசவ’ எனும் பரம தீர்த்தத்தின் மகிமையை உரைக்கிறார்; இதை அஷ்டவசுக்கள் நிறுவினர். தரா, த்ருவ, சோம, ஆப, அனில, அனல, பிரத்யூஷ, பிரபாச—இவ்வசுக்கள் பித்ரு சாபத்தால் பீடிக்கப்பட்டு ‘கர்ப்பவாச’ துயர நிலைக்கு ஆளானார்கள். விடுதலை வேண்டி அவர்கள் நர்மதா தீர்த்தத்துக்கு வந்து பவானீபதி மகாதேவனை கடும் தவத்தால் வழிபட்டனர். பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் கழித்து சிவன் நேரில் வெளிப்பட்டு வேண்டிய வரத்தை அருளினார்; வசுக்கள் தங்கள் பெயரால் அங்கு சிவனை பிரதிஷ்டை செய்து ஆகாய மார்க்கமாகப் புறப்பட்டனர்; அதனால் அந்த இடம் ‘வாசவ-தீர்த்தம்’ எனப் புகழ்பெற்றது. இத்தீர்த்தத்தில் யதாசக்தி சிவபூஜை செய்ய வேண்டும் என்று अध्यாயம் விதிக்கிறது; இலை, மலர், கனிகள், நீர் முதலிய கிடைப்பவற்றால் அர்ச்சனை செய்யலாம், குறிப்பாக தீபதானம் மிகப் புண்ணியமானது. சுக்லபட்ச அஷ்டமி நாளில் சிறப்பு பலன், அல்லது திறனுக்கேற்ப வழக்கமாகப் பூஜை செய்யலாம். பலश्रுதி: சிவசான்னித்யம், கர்ப்பவாசத் தடுப்பு, வறுமை-துக்க நாசம், ஸ்வர்கத்தில் மரியாதை, ஒருநாள் தங்கினால்கூட பாபநாசம் எனக் கூறுகிறது. இறுதியில் பிராமண போஜனம், வஸ்திரதானம், தக்ஷிணாதானம் ஆகிய கடமைகளும் சொல்லப்படுகின்றன.
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे पार्थ वासवं तीर्थमुत्तमम् । वसुभिः स्थापितं तत्र स्थित्वा वै द्वादशाब्दकम्
மார்கண்டேயர் கூறினார்—பார்த்தா! அதன் பின் ஒரு க்ரோச தூரத்தில் ‘வாசவ’ எனும் மிகச் சிறந்த தீர்த்தம் உள்ளது. அதை வசுக்கள் அங்கே நிறுவி பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் அங்கே தங்கினர்.
Verse 2
धरो ध्रुवश्च सोमश्च आपश्चैवानिलोऽनलः । प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टाविमे पुरा
தரா, துருவன், சோமன், ஆபன், அனிலன், அனலன், பிரத்யூஷன், பிரபாசன்—இவர்கள் எட்டுப் பேரும் பழங்காலத்தில் ‘வசுக்கள்’ எனப் புகழப்பட்டனர்.
Verse 3
पितृशापपरिक्लिष्टा गर्भवासाय भारत । नार्मदं तीर्थमासाद्य तपश्चक्रुर्यतेन्द्रियाः
பாரதா! பித்ரு சாபத்தால் துன்புற்று கர்ப்பவாசம் (மறுபிறப்பு) பெற நியமிக்கப்பட்ட அந்த வசுக்கள் நர்மதையின் தீர்த்தத்தை அடைந்து, இந்திரியங்களை அடக்கி தவம் செய்தனர்.
Verse 4
आराधयन्तः परमं भवानीपतिमव्यम् । द्वादशाब्दानि राजेन्द्र ततस्तुष्टो महेश्वरः
அரசேந்திரனே! பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் அழிவற்ற பரம பவானீபதியை ஆராதித்ததால் இறுதியில் மகேஸ்வரன் திருப்தியடைந்தான்।
Verse 5
प्रत्यक्षः प्रददौ तेभ्यस्त्वभीष्टं वरमुत्तमम् । ततः स्वनाम्ना संस्थाप्य वसवस्तं महेश्वरम् । जग्मुराकाशमाविश्य प्रसन्ने सति शङ्करे
அவர் நேரில் தோன்றி அவர்கள் விரும்பிய சிறந்த வரத்தை அளித்தார். பின்னர் வசுக்கள் தங்கள் பெயரால் அந்த மகேஸ்வரனை நிறுவினர்; சங்கரன் திருப்தியடைந்தபோது அவர்கள் ஆகாயத்தில் புகுந்து புறப்பட்டனர்।
Verse 6
ततः प्रभृति विख्यातं तीर्थं तद्वासवाह्वयम् । तस्मिंस्तीर्थे महाराज यो भक्त्या पूजयेच्छिवम् । यथालब्धोपहारैश्च दीपं दद्यात्प्रयत्नतः
அதன்பின் அந்த தீர்த்தம் ‘வாசவ’ என்ற பெயரால் புகழ்பெற்றது. மகாராஜனே! அத்தீர்த்தத்தில் பக்தியுடன் சிவனை வழிபடுபவன், கிடைக்கும் காணிக்கைகளால் முயன்று தீபதானம் செய்ய வேண்டும்।
Verse 7
शुक्लपक्षे तदाष्टम्यां प्रत्यहं वापि शक्तितः । अष्टौ वर्षसहस्राणि स वसेच्छिवसंनिधौ
சுக்லபட்சத்தின் அந்த அஷ்டமியன்று—அல்லது இயன்ற அளவு தினமும்—அவன் சிவசன்னிதியில் எட்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு ஒப்பான புண்ணியப் பயனை அடைவான்।
Verse 8
ततः शिवालयं याति गर्भवासं न पश्यति । पुष्पैर्वा पल्लवैर्वापि फलैर्धान्यैस्तथापि वा
அதன்பின் அவன் சிவாலயத்தை அடைந்து, இனி கர்ப்பவாசம் (மறுபிறப்பு) காணான். மலர்களாலோ, தளிர்களாலோ, கனிகளாலோ, தானியங்களாலோ அர்ப்பணித்து வழிபட வேண்டும்।
Verse 9
पूजयेद्देवमीशानं स दैन्यं नाप्नुयात्क्वचित् । सर्वशोकविनिर्मुक्तः स्वर्गलोके महीयते
ஈசான தேவனை வழிபடுகிறவன் எந்நாளும் துன்பநிலைக்கு ஆளாகான். எல்லாச் சோகங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, அவன் ஸ்வர்கலோகத்தில் போற்றப்படுவான்.
Verse 10
एकाहमपि कौन्तेय यो वसेद्वासवेश्वरे । पापराशिं विनिर्धूय भानुवद्दिवि मोदते
கௌந்தேயா! வாசவேஸ்வரத்தில் ஒருநாளேனும் தங்குபவன் பாபக் குவியலை நீக்கி, சூரியனைப் போல ஸ்வர்கத்தில் மகிழ்வான்.
Verse 11
विप्रांश्च भोजयेद्भक्त्या दद्याद्वासांसि दक्षिणाम्
பக்தியுடன் பிராமணர்களுக்கு அன்னம் அளித்து, தக்ஷிணையாக ஆடைகளையும் தானம் செய்ய வேண்டும்.